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第45部分(第3/4 頁)

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我當下就決定,晚上回去就把《洛神賦》背下來。就算不為了中華文字之神韻,僅僅是為了柳老師,我也一定會如此。

……

這天夜間,仍然是陰神出遊,來到狀元橋頭。風君子已經早到了,正坐在那裡搖頭晃腦,口中唸唸有詞:“……神光離合,乍陰乍陽……”原來他也在那裡背《洛神賦》。

我在一旁感慨道:“這麼好的文章,為什麼我們的課本中沒有呢?也不知道編教材的那些人怎麼想的。”

風君子點頭稱是,突然又問我:“石野,你知道曹植是怎麼看見洛神的嗎。”

“《洛神賦》我背下來了,這是一種意境,他在意境中見到了洛神。只可意會不可言傳。”

風君子看了我一眼:“你背下來了?好小子呀,比我還快!……我問你,你看見光了嗎?”

我愣了一下,他突然又問起我的丹道修行來了。我看見光了。我把我修煉中的感受原原本本的告訴了他。他也沒有表揚我,只是點著頭說:“嗯,‘上帝’的第一層含義你已經明白了……不要急,這‘太陽不落山’的功夫急不得。採藥成丹,先武火後文火,需要慢慢來,將精氣化盡才行,你就慢慢去修煉吧。既然你靈丹已經初成,按照規矩,我應該教你一手應用的法術,就教你一個‘圓光鏡’吧。”

風君子又跟我講起了規矩。我發現這些規矩他從來不提前跟我講,每到一段時間就冒出來一個,就像不到地步他自己也想不起來一樣。我現在有點懷疑,他並不是真的不想提前告訴我修行人的規矩,而確實是他自己沒想起來。人的心理就是這麼奇怪,風君子不太喜歡那些規矩,又不得不守那些規矩,恐怕在教我的時候,有意無意間就給忘了。

“圓光鏡是什麼東西?”

“其實你見過,上次我用青冥鏡施展過這個法術,風月青冥鏡你自己還鑽進去了……傳法術也要根據弟子的不同,你用的法器一直是青冥鏡,所以我才想起來這個。嚴格的說起來,這其實是佛門的功夫,但偏偏適合你,……學圓光鏡的時候要注意了,不能隨意對鏡出陰神,你上次對鏡出陰神,是我作的法,下了靈引接你出來。以後你自己作法,千萬要注意,不要進去出不來。……你乾脆就站在外面看,自己不要進去。”

風君子的話越說越玄妙,本來我很難聽懂,但巧就巧在,我確實有過“風月青冥鏡”的經歷,所以勉強聽明白了。其實圓光鏡這種法術古已有之,在歷代文人筆記中也多有記載,寫的最形象也最玄妙的是《聊齋志異》中的“嶗山道士”。嶗山道士剪紙為月,月中有光影,邀月到眼前,可以入鏡讓嫦娥伺酒。這當然是一種文學化的表現手法了。

風君子教我的圓光鏡,並不是一面實際的鏡子,而是眼前的一輪圓光。這一輪圓光不是憑空出現,必須要有修行道法作為基礎。而對於我來說,這道法根基就是“太陽不落山”的卯酉周天。風君子對我講了圓光鏡的心法(徐公子注:此處暫略,到石野實修的時候再介紹。),但是沒有講口訣。他說這是佛門“鏡花水月、光影門頭”的境界,他自己也不知道口訣。

鏡花水月一場空,光影門頭莫迷留。

我雖然不懂佛法,但是似是而非也聽說過這方面的說法。一聽“鏡花水月”這幾個字,心裡就犯嘀咕。看書上神仙高僧一旦提到鏡花水月,都是鼻孔往外出氣,一幅不以為然的樣子。十個人有十一個說這鏡花水月是一場空,勿要沉迷等等,多出來的那一個是旁邊幫腔的。心中有疑,就開口問了風君子這個問題。

風君子笑了:“你根本就不知道什麼是鏡花水月,還談什麼看破光影門頭?其實佛門所談的各種眼神通,多半是從這光影中來。你有天生陰眼,我沒有道理不教你天眼神通,根據你童年的經歷,常常能預知未來,那就是慧眼的一種,我更應該教你圓光鏡了。圓光鏡用好了,就是眼神通!……只不過我沒有口訣,你用的時候,可能會碰到點麻煩,要有思想準備……”

學道遇到麻煩,我早就有思想準備了,上次被蛇咬一口差點沒送命!關於風君子說的十三道天劫,我已經經歷了色慾劫和身受劫,在大藥和靈丹之間的天劫叫作“魔境劫”。難道風君子教我圓光鏡和這魔境劫有關?反正後面的六重天劫我已經躲過去了,如果是人劫的話想避也避不過,自己多加小心就是了。

沒有口訣?我突然想起來風君子教我“太陽不落山”的時候,他自作主張把口訣換了,把老子的一句話換成了上帝的一句話。如此說來,只要境界到了,信手拈

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