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盟〃說，那也用不著銷燬自己王朝的命根子吧？ 筆者認為，這可能是為了紀念一位剛過世的功勳卓著的君王而做的安排。 首先，坑內發現金質王杖。只有在一個君王死後才會有這樣的處理。 其次，這個祭祀坑內物品安排有序。這表明此時除了君王駕崩之外國家並無發生其他讓人慌亂的事情，所以人們可以有條不紊地處理一切事物，包括祭祀。 第三，古代閃族人（如猶太人）有一個習慣：火祭。用火燒祭祀物品是他們的傳統＇1＇。如果是燔祭，那麼祭祀坑中所有的物品曾經受到徹底的燒燬也就不足為奇了。 除了祭祀陪葬，還有誰會把寶貝給從容而有組織地埋掉呢？至於為什麼祭祀坑就在兩個城牆之間，可能是因為看守方便，埋在這裡不容易被人偷偷挖掘。城就是〃家〃，當然它是帝王的家。葬在這裡也符合巴比倫地區的習俗。耶利哥城考古發現兩堵城牆之間也有大火焚燒的痕跡，是否也可以與此相互印證？&nbsp&nbsp書包　網　。　想看書來

四 對兩祭祀坑器物的解讀（3）

有一個事實是，猶太人曾經長期在巴比倫這裡居住，尤其是兩河流域下游的烏爾城，後來他們在埃及居住了幾百年，最終又回到巴勒斯坦地區與腓尼基人相鄰，中東文化曾經有充分的交流是肯定的。&nbsp&nbsp　txt小說上傳分享

五 中東人與中國少數民族（1）

四川境內及周邊省份的彝族、羌族、瑤族等少數民族具有悠久的歷史，但沒有準確的文獻記載。他們有許多特徵值得與古代巴蜀文化放在一起進行考證。如果能證明他們與閃米特族同種或者屬於同一文化體系，那麼既能對三星堆文明人種構成做出解釋，也為了解三星堆文明的發展提供了一個視窗。之所以拿這些少數民族來做比照而不拿漢族，是因為漢族經過了太多的混血發展，居住在交通發達地區，在生活習俗上已經難得發現古老痕跡。 （一）彝族與閃族人 1。　稱謂 彝族原稱〃夷族〃、〃倮倮族〃等。 新中國成立後，毛澤東主席在北京會見彝族代表時提到以前彝族名稱不統一，其中〃夷族〃、〃倮倮族〃都有侮辱性的含義，因為〃夷〃原意是〃外族〃，大家認為新中國是由兄弟民族組成的大家庭，大家應該平等互愛，不應有夷內之分，〃夷〃不利於民族團結。於是，毛主席提出把〃夷〃字改為〃彝〃字，他認為〃彝〃是宮殿裡放東西用的，房子下面有〃米〃又有〃系〃，有吃有穿，代表日子富裕，大家聽了很滿意。從此〃彝族〃就被正式定為彝族各支系的統一族稱。 彝族多散佈在四川三星堆附近或者〃南絲綢之路〃附近地區，如雲南和貴州等地。這個民族原稱為〃夷〃，發音為〃yi〃，有沒有可能是〃以色列族〃的漢語縮寫呢？或者是埃及人（Egyptian），也可能是衣索比亞人（Ethiopian）？這三個居住在中東地區的閃族人其民族的第一個音節全部都接近中國漢語的〃yi〃，也就是〃彝〃。還有一個可能，他們的祖先因崇拜太陽神〃伊〃而得名為〃yi〃，在希伯來語中〃太陽神〃為〃伊萊〃，在希臘語中為〃赫利俄斯〃＇1＇。這個〃伊〃、〃赫〃崇拜會導致兩個發音〃yi〃和〃he〃。 以色列人作為一個民族，最晚從3900年前以色列人的祖先雅各出生後，就開始稱呼自己的民族為〃以色列〃了，之前他們叫猶太人和希伯來人。今天我們熟悉的〃以色列〃是後來的文人根據發音信手翻譯過來的，沒有特別的意義。〃以〃完全可以是〃夷〃，更可以是〃彝〃，甚至可以是〃伊〃或者〃易〃。 其他兩個民族的名字起源恐怕也很早，僅只以〃Ethiopian〃（衣索比亞人）為例，它是古希臘人對埃及以南地區面板較黑的人的一種稱呼。中國著名畫家羅中立所畫的《父親》就是典型的黑面板人，這位四川大山裡的鄧姓農民很可能正是來自衣索比亞地區，並且就是三星堆眾多人頭像的後裔，他們的臉型與鼻部特徵極其接近。 閃族中的古埃及人（非今埃及人）與猶太人的鼻子相對較高，彝族兄弟可能與其有密切聯絡。美洲的高鼻子瑪雅人也可能與此兩者有直接關係。 五官平和的雲南白族等是否又是其另外一個支系？無論如何，他們肯定都是同樣利用相近的渠道來到中國的，那就是紅海。古閃族中有很多複雜的人種。 2。　人種 彝族人的長相大多比平原人更高鼻深目，其選美崇尚〃捲髮、高鼻、雙眼皮、高個、大眼、蜂腰〃之人。閃米特猶太人除了高鼻深目的臉部生理特徵外，頭髮特徵恰好就是〃黑色捲髮〃。在眼睛與頭髮上他們與歐洲的人種有著明顯的區別。 要證明彝