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第23部分(第1/4 頁)

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張老師卻在電話裡說道:“我現在不在學校———我在醫院裡。”

“出什麼事了?”

“秦陽今天上課突然暈倒,被送到市人民醫院急救。醫生什麼都查不出來,只知道他情況很差,是不明原因休克。醫生讓我簽了病危通知,我也趕緊把他家人喊來了,正在路上。———我、我、我一個人很著急。”

“通知學校沒有?”“通知了。學校也派領導來了。”“哪你還說你是一個人?”張老師軟了下去,小聲說道:“前不久才出女鬼現身校園的靈異事件,現在又出這檔子事,我覺得挺邪門。但作為領導們他們當然不會這麼看,認為這是迷信,只知道一味請醫生盡心盡力搶救。只有我一個人堅持覺得這事不對勁,所以———…”

邵易宇終於聽明白了他的“隱語”:“我馬上到。”

~

到了市人民醫院,張老師帶邵易宇來到秦陽住的IcU重症監護病房,可護士地指著門上的牌子,二話沒說就將邵易宇他們趕出來。好在邵易宇人頭面廣,一個電話把大外科主任請來了。

所謂“重症病房,非請莫入”———所以“入”的關鍵還是在於一個“請”字。現在主任一來“你好、我好、大家好”地客氣了一透過後。邵易宇立刻被“請”了進去。

秦陽躺在病床上接了呼吸機,全身開了三組靜脈通道在快速補液,一隻微量推注泵快速地將多巴胺和其它不知名的藥從三通管裡全力推入。頭幾天還是生龍活虎的一個小夥子,一瞬間竟變成了一灘軟泥。

邵易宇有了小虎子附身,不再跟去秦宅一樣什麼都看不見,縮手縮腳,暗暗在IcU開了天眼,不由得倒吸一口涼氣:秦陽的人體輝光亮度整體下滑,成一片死灰之色,並有一道黑氣過頂,橫穿印堂,驅之不散。

心中暗道:“原來是離了魂。”

(作者注:人有三魂七魄,古人云:魄不失不病,魂不離不死。人要死時七魄先散,然後三魂再離。生病時就是和魄散了,所以要用藥物去阻止它散發.如果和魄和力魄散了就容易鬼上身。

人的精神分而可以稱之為魂魄,其魂有三,一為天魂,二為地魂,三為命魂。其魄有七,一魄天衝,二魄靈慧,三魄為氣,四魄為力,五魄中樞,六魄為精,七魄為英。魂為陰,魄為陽。其中三魂和七魄當中,又各另分陰陽。三魂之中:天魂為陽,地魂為陰,命魂又為陽;七魄中天衝、靈慧二魄為陰為天魄;氣魄、力魄、中樞魄為陽為人魄;精、英二魄為陽為地魄。三魂當中,天地二魂常在外,唯有命魂獨住身。天地命三魂並不常相聚首。七魄中兩個天魄兩個地魄和三個人魄,陰陽相應,從不分開。並常附於人體之上。

其實人類的七魄,實際上就是藏密所說的位於人體從頭頂到胯下會陰穴的中脈之上的七個脈輪,七個能量場。其中天衝魄在頂輪,靈慧魄在眉心輪,氣魄在喉輪,力魄在心輪上,並同時與雙手心和雙腳心相連。中樞魄在臍輪,精魄在生殖輪,英魄在海底輪。人體的七魄同由命魂所掌。命魂又稱為人魂,或者色魂。人類生命就是從此命魂住胎而產生的。命魂住胎之後,將能量分佈於人體中脈的七個脈輪之上。而形成人的七魄。魄為人的肉身所獨有,人死之後,七魄隨之消散,而命魂也自離去,生命即以此告終。

藏傳佛教密宗知識,題外話,一帶而過。)

這個大外科主任姓鮑,叫鮑丁。外科技術精湛,人送外號“全市一把刀”,酷愛釣魚,病人送紅包他是從來不接,但說請他釣魚立馬食指大動。自封“釣魚技術第一,開刀技術第二”,並多次寫文章探討“外科手術技巧”與“釣魚”之間的關係,什麼要有耐心,要能聚精會神,該輕的時候輕,該重的時候重之類,到最後竟倡導每個外科醫生都應該多來釣釣魚,並自詡“古有皰丁解牛之術,現有鮑丁釣魚之功”。

這些文章本來也是他一點真實的心得體會,可就是沒人懂得欣賞,他又不肯以自己的真實姓名和社會地位來“強推”,投了幾次稿都沒有人共鳴。倒是邵易宇當編輯的時候覺得他寫得有趣,替他把幾篇文章都發表了。除了稿費之外還個人送了一副Daiwa漁具給他,兩人由此結成了“漁友”。

這次“難得”邵易宇來找他麻煩,鮑主任熱情過頭,把秦陽的所有床位醫生喊過來彙報病情。鮑主任是分管大外科片的主任副院長,現在“御”駕親臨“指導”工作,加上秦陽又是屬於疑難雜症,IcU主任是求之不得,立刻當著副院長的面組織全院大會診。

彙報病史的是位女醫師,八成剛從學

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