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可以制敵。”高祖許之，韓王信遂大治馬邑，與晉陽成呼應之勢，韓王信常遊居二都之間，此處且按下不表。

卻說高祖大封功臣之時，蕭何、曹參皆在關中為守，未至洛陽受封。及人將高祖定功所言告之曹參，曹參不服，遂與蕭何有隙，每見面時，不能共語。高祖聞之，招曹參至洛陽道：“公與丞相皆從朕於患難，素為莫逆之交，何因小事生怨。今朕封長子為齊王，恐一時難定，公久治於齊，可往佐之。”遂拜曹參為齊相國，東事齊王劉肥。自此蕭、曹互不交往。

高祖既得韓信，令御使大夫周昌舉其罪過。後十數日，呈上表章，非但無罪，反列出無數功勳戰績，雖蕭、曹、樊、酈等，皆無可比肩。原來周昌為人強力，敢於直言，朝中群臣皆敬畏之。今見韓信無罪見擒，不忍害之，乃藉機作表，宣揚韓信之功。高祖見降罪無名，只得招韓通道：“公有三罪：昔時伐齊，不全酈食其，使朕失一棟樑之才，此罪一也；既得齊地，不即西援，反以索求假王，此罪二也；朕與項羽戰固陵，公持觀望之態，不即發兵來會，此罪三也。有此三罪，本當徙為庶人，姑念公輾轉南北，亦曾立得許多戰功，且赦罪過，除王號，仍以為淮陰候，日後待立新功，朕可再擬功定爵，不負足下。”韓信只得拜謝，心甚怏怏。高祖封功臣已畢，還居櫟陽。韓信知高祖畏惡其能，每每稱疾不朝，然自以為功高蓋世，羞與周勃、灌嬰同列。一日偶過樊噲府門，樊噲聞之，急接入府道：“大王得閒屈駕臣所。”乃設宴款待，以王禮侍之，自稱臣下，禮甚恭敬，食畢跪拜相送。韓信出門，自笑道：“我此一生，畢竟只能與樊噲等為伍矣！”後宋仁宗有詩嘆道：

昔時南面並稱孤，今日還為絳灌徒。忍死祗能添屈辱，偷生不足愛須臾。

一朝從殉傾群客，千古生風激懦夫。直使強顏臣漢帝，韓彭未必免同誅。

陸游有詩道：

堂堂淮陰侯，夫豈噲等伍？放翁評此本，可作蘭亭祖。

蕭澥有詩嘆道：

何事漢庭羞噲伍，竟於鍾室起疑猜。腰間刀劍少年氣，尚出淮陰跨下來。

高祖雖徙韓信為候，然服其用兵之道，常與之相語，共談天下之日事。一日，高祖接韓信入宮飲酒，論到漢營諸將領兵之才，高祖問道：“公視漢營，除公之下，何人可為大將？”韓信但笑不語。高祖道：“曹參如何？”韓通道：“曹公雖有智勇，性甚謹慎，予兵五萬，使之攻城略地，尚能勝任。若再多予，臣竊為軍士之境憂矣。”高祖道：“張良如何？”韓通道：“社稷之臣，若使之引兵拒敵，不能盡顯其才。況子房多病，不堪鞍馬，力不能為也。”高祖然之，道：“陳平如何？”韓通道：“狡詐之徒，不屑一言。”高祖大笑，知其懷恨，遂不提，又問道：“酈商文武雙全，可為大將乎？”韓通道：“酈商雖能用兵，然不能顧全大局，但可使之伐一郡，不可使其伐一國也。”高祖道：“樊噲、灌嬰勇冠三軍，為將如何？”韓通道：“二者皆勇猛少謀之士，但可衝鋒陷陣而已。若使將兵，不知詭計，又不能體恤士卒，不及項王、英王多矣！”高祖大笑道：“如公之言，漢營無人也。如我，能將兵多少？”韓通道：“陛下不能將十萬之兵。”高祖道：“如公何如？”韓信笑道：“如臣，自然是多多益善耳。”高祖亦笑道：“既是多多益善，公如何為我所擒？”韓通道：“陛下不能用兵，但能用將，此乃韓信所之為陛下所擒也。且陛下之能非人力，正所謂上天所授也。韓信乃常人，故不能過於陛下。”高祖大笑，酒宴盡歡。自此，便有了韓信用兵，多多益善之說。

此後中原安定，年餘無事，自不必累敘。卻說韓王信舉國遷至太原，以馮梁為丞相；孫奮為太原郡守；趙既為衛尉，王喜為車騎將軍，留於晉陽，共鎮太原，興韓社稷。又拜王黃為大將軍，白土人曼丘臣為太尉；解福為太僕，共同駐守馬邑，以防匈奴。王黃本是胡人之後，初時尚能與匈奴各不侵犯，兩廂安穩。後匈奴乏糧，便至邊境洗劫民舍，王黃巡視雁門關，引兵擊之，殺數十人。匈奴單于冒頓大怒，乃於漢六年九月，發傾國之兵會於雲中，以左賢王延術、右賢王董木合為左右將，自督大軍，打破雁門關，來攻馬邑。王黃見敵來甚眾，不敢輕敵，遂引兵退回馬邑，報告韓王信。

卻說匈奴乃中國塞外一支夷蠻，自唐虞以上即遊牧草原，其首領稱單于，首領妻妾皆稱閼氏。其下以次設左、若賢王；左、右谷蠡王；左、右大將；左、右大都尉；左、右大當戶；左、右骨都候。族人有名而無姓，無禮儀，無文字，貴壯健，賤老弱，父死，子妻其後母；兄弟死