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皮,立刻破涕為笑,把虎皮披到身上,馬上變成了一隻老虎,衝出屋門,奔入山林。申氏領著兒女順山路尋找,不見任何蹤影,對著山林大哭了幾天。
唐代《虎苑》說,從前有一位老婦人,走山路時碰到一隻足上紮了芒刺的老虎,就幫它把刺拔了出來。等到老婦人回到家裡,老虎便扔來野兔、狐狸等野物。此後每天如此。
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虎與文學
我國不止一個古代詩人寫過《猛虎行》,其中南朝宋謝惠連詠道:
猛虎潛深山,長嘯自生風。
人謂客行樂,客行苦心傷。
唐代杜甫有《遣興五首》,其中第四首以猛虎遭擒殺為喻,諷刺了那些得勢猖狂、為非作歹於朝中的奸佞:
猛虎憑其威,往往遭急縛。
雷吼徒咆哮,枝撐已在腳。
忽看皮寢處,無復睛閃爍。
人有甚於斯,足以勸元惡。
晚唐詩人韋莊也以虎為喻,寫了《虎跡》詩:
白額頻頻夜到門,水邊蹤跡漸成群。
我今避世棲巖穴,巖穴如何又見君!
元朝於汝玉《虎》詩云:
斑寅贏得號將軍,月黑深山星目分。
長嘯一聲風括地,雄跳三勱獸奔群。
不堪羊質披文炳,無奈狐行假焰燻。
螫毒由來人共懾,豈知更有猛於君。
清高宗乾隆四十五年(1780)春節期間,京城來了馬戲團,其中的馴虎表演尤為精彩。都市中人傾城圍觀,詩人黃景仁也不例外。他觀後深有感觸,便寫了《圈虎行》:
都門歲首陳百技,魚龍怪獸罕不備。
何物市上游手兒,役使山君作兒戲。
初舁虎圈來廣場,傾城觀者如堵牆。
四周立柵牽虎出,毛拳耳戢氣不揚。
先撩虎鬚虎猶貼,以�卓地虎人立。
人呼虎吼聲如雷,牙爪叢中奮身入。
虎口呀開大如鬥,人轉從容探以手。
更脫頭顱抵虎口,以頭飼虎虎不受,
虎舌舐人如舐彀。忽按虎脊叱使行,
虎便逡巡繞闌走。翻身踞地蹴凍塵,
渾身抖開花錦茵。盤迴舞勢學胡旋,
似張虎威實媚人。少焉仰臥若佯死,
投之以肉霍然起。觀者一笑爭醵錢,
人既得錢虎搖尾。仍趨入圈負以趨,
此間樂亦忘山居。依人虎任人頤使,
伴虎人皆虎唾餘。我觀此狀氣消沮,
嗟爾斑奴亦何苦。不能決蹯爾不智,
不能破檻爾不武。此曹一生衣食汝,
彼豈有力如中黃,復似梁鴦能喜怒。
汝得殘餐亦奚補?倀鬼羞顏亦更主。
舊山同伴倘相逢,笑爾行藏不如鼠。
我國曆代寫虎的文章不勝列舉。《禮記?檀弓下》所記“苛政猛於虎”的故事,反映了當時人民群眾對專制暴政的痛恨:
孔子過泰山側,有婦人哭於墓者而哀。夫子式而聽之,使子路問之曰:“子之哭者,壹似重有憂者。”而曰:“然。昔者吾舅死於虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”夫子曰:“何為不去也?”曰:“無苛政。”夫子曰:“小子識之,苛政猛於虎也。”
《史記?李將軍列傳》所載李廣射真假老虎的故事,廣播世間:李廣出去打獵,看到草叢中一塊石頭,以為是老虎,一箭射去,射中石頭,把整個箭頭都射進去了。走近一看,原來是塊石頭。接著又連射幾箭,再也射不進石頭裡去了。李廣從前駐守的各郡,一聽說有老虎出現,就常常親自去射殺。等到駐守北平,有一次射殺老虎時,老虎跳起來,撲傷了李廣,但李廣最終還是射死了老虎。
古典名著《水滸傳》有兩處對人虎之鬥有精彩描寫,一是二十三回的“景陽岡武松打虎”,二是四十三回的“黑旋風沂嶺殺四虎”。且看武松打虎:
那大蟲咆哮,性發起來,翻身又只一撲,撲將來。武松又只是一跳,卻退了十步遠。那大蟲卻好把兩隻前爪搭在武松面前。武松將半截棒丟在一邊,兩隻手就勢把大蟲頂花皮揪住,一按按將下來。那隻大蟲急要掙扎,早沒了氣力。被武松盡氣力納定,哪裡肯放半點兒鬆寬。武松把只腳望大蟲面門上、眼睛裡只顧亂踢。那大蟲咆哮起來,把身底下扒起一個土坑。武松把那大蟲嘴直按下黃泥坑裡去。那大蟲吃武松奈何得沒了些氣
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