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就是明明知道不可能成功，還是要做。為什麼做？不求如願，但求心安。顯然，在孔子看來，事情有兩種。一種是應該的，一種是可能的。應該做的也有兩種。一種是應該做又可能成功的，一種是應該做卻未必成功的。對於有社會責任感的人來說，只能選擇“應該不應該”，不能考慮“成功不成功”。成功不成功的問題，交給“天”。墨子則認為，既然要做事，那就一定要成功。不成功，做它幹什麼？那麼，不能成功怎麼辦？請鬼神幫忙，交給“鬼”。這就是儒墨兩家的三大分歧之一：天命還是鬼神。第二章第五節沒能展開說，這裡做個補充。
於是我們看到了儒、墨、道三家的異同之處：第一，道家講天道，墨家信鬼神，他們都不講天命；儒家則講人道，信天命，不信鬼神。第二，道家（準確地說是莊子）無為而無求，儒家有為而無求，墨家有為而有求。第三，道家無求而同於道，儒家無求而得於德，墨家有求而求於鬼。所以，儒道可以互補，儒墨就難。其實後世對墨家表示了同情的，不是儒家，也不是道家，反倒是法家。法家是儒、墨、道三家的繼承者，也是他們的批判者，還是新學說的主張者。法家對於三家，是都有繼承，也都有批判的。
那麼，法家繼承了什麼，批判了什麼，又主張什麼呢？
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