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第8部分(第1/4 頁)

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第35節:福州故事:曲線愛國惹著了誰(9)

第三個折片,劉韻珂主要談了五件事。第一件,他重點談了自己與林則徐等士紳的異同之處:都想把夷人攆出城去,雙方目的是相同的;但是態度不同………方急,一方緩。更重要的是,手法也不同……一方是直線愛國,要求調兵募勇,與夷人明著幹;一方是曲線愛國,要求陰圖之。至於團練水勇,劉韻珂談了自己的看法,他舉第一次鴉片戰爭中的例子:各省調兵募勇十餘萬,花錢不可計數,但是並不聞何處得一鄉勇之力。第二件,有關夷人張狂貼帖之事,他訪查過了,夷人並沒幹過,可能是漢奸乾的。第三件,為夷人做事的漢奸自是不少,也很可恨,但是條約裡規定對他們免罪,咱就不能明著驅逐。第四件,有關夷人傳教之事,條約裡明文規定開禁了,五口也都奉旨張掛了。第五件,有些人參奏我等,但是卻不看條約案卷。我身任封疆,辦理夷務七八年了,幸得無事,無非是內安民心,外察夷情,哪敢偏袒苟且啊。

第四個折片,劉韻珂主要談了一件事:英夷嫌福州貿易虧本,希望用福州換臺灣。我已派手下密為佈置了,一定不能讓英夷得逞。

對於劉韻珂的一折四片,咸豐回覆如下:神光寺的夷人要讓他們搬出,而且不能出現事端,否則惟該督是問;候官縣令興廉蓋印準租,革職;夷人想臺灣換福州,不可!

理論上,劉、徐是對的;實踐上,歷史後來的發展充分證明,劉、徐還是對的。問題是中國人腦子遲鈍,連後事之明都不具備。當時的君臣們不理解劉、徐也就罷了,問題是現在還有人扭不過彎來,依舊瞪著一雙忠奸眼,把林則徐當作忠勇愛國之忠臣,把劉、徐當作投降賣國之奸吏。事實上,大家都是大清這條破船上的大副,都在防止這條破船的沉沒,都挺忠的!

對於言官的彈劾,劉、徐當然知道是林則徐搞的鬼。問題是林則徐乃革命元老且受到了對外持強硬之態的新皇上的寵愛,徐繼畲在官場上出道不久,涉水不深,還背個主和派的名聲,當然弄不過對方,所以氣哼哼地給在京的堂兄寫信發牢騷,說:〃巨紳林則徐〃,〃意在沽名,急欲驅逐〃。至於劉韻珂,更是氣得不行,上面所摘他與徐繼畲的一折四片,即是取於《咸豐朝籌辦夷務始末》,不知什麼原因,《咸豐朝籌辦夷務始末》把他們倆的折片刪減得七零八落。難不成是為了掩飾劉、徐二人與林則徐黨人間的明爭暗鬥,或者是為了掩飾咸豐皇上的辦理不善?因為這《咸豐朝籌辦夷務始末》是在同治年間整理成書的。這個時候,咸豐夷務辦理不善導致英法聯軍進北京,自己被氣死,已是婦孺皆知了。刪去這些,既可以掩飾咸豐的糊塗,更可以遮蓋劉、徐兩位的先見之明。幸虧,在《中國近代史資料叢刊·第二次鴉片戰爭》史料集裡可以找到這些折片的未刪節版,我們可以看到劉徐兩人大量氣哼哼的話語:

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第36節:福州故事:曲線愛國惹著了誰(10)

第一,我們在福州管理夷務七年了,福州士民向來不問夷事。現在神光寺一事,不特城內居民不過問,就是書院生童也不過是瞎叫喚,聞聲應和罷了。就在籍的兩三個紳士倡議罷了。但是夷人什麼時候怕過紳士?

第二,說什麼夷人購買萬人坑裡的屍蟲,用制火藥什麼的。此事過於怪異,我們詳細查問過了,原來是咱的民人有患吐血之症者,用偏方治病,給寺僧兩千錢,託其在萬人坑附近尋找死屍蛆蟲,然後燒灰調服……此事與夷人一點關係沒有!

第三,該紳士等(指林則徐)捐資募勇,約好有事方給口糧。一幫子水勇為了早些掙上口糧,唯恐天下不亂,日日造謠生事,希望立即開工被僱。該紳士等本是義舉,但是願做水勇的,都是遊手好閒之徒,對於夷事,淨是幸災樂禍!

第四,他們說夷人在福州恃強構釁。神光寺就住了倆夷人,且住了一個漏雨的屋子,毫無動靜饒舌之事,我們不知其恃強構釁者何在?

第五,他們說我徐繼畲庇護漢奸,徐繼畲再笨蛋,也不屑於為此吧?

第六,寧波、上海的夷人都住進了城內,況且是按和約規定入的城,沒聽說浙江、江蘇因此被責辦理不善的,為何獨說我們辦理不善?

第七,我們不肯調兵演炮募勇,有違數紳之意,即遠近傳佈。而言

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