第15部分(第2/4 頁)

詭計鬼花樣，那就任用卡芬雅克。如果希望一個好人做總統，那就選舉路易·波拿巴。法國著名政客兼歷史學家梯也爾當時對路易·波拿巴參選的評價是：〃這是一個蠢貨，他將任人擺佈〃。結果，這麼一個蠢貨擺佈著眾多選民做了法國的總統。

§虹§橋§書§吧§。

第71節：馬賴事件，拿破崙三世不安了（3）

這位總統處處表現自己的親民：霍亂病流行時，他到醫院看望病人；他到街上，慰問女商販及擺攤女們；他公開宣佈自己的朋友不在宮廷，不在鍍金的天花板之下，而是在茅舍、作坊和田野之中。1851年12月2日凌晨，路易·波拿巴模仿前輩發動政變，居然成功了，開始了軍事獨裁；一年之後，1852年12月2日，路易·波拿巴再次政變，廢除共和，成立帝國（史稱第二帝國），自己當了皇帝，號稱拿破崙第三，居然也成功了。做了皇帝的小拿破崙，總得有個皇帝的樣子。政變方面，甚至政變時間的選擇都模仿前輩，拿破崙是1804年12月2日加冕為法蘭西第一帝國皇帝，保教方面當然也要模仿前輩，努力爭取保教權。

從15世紀開始，葡萄牙是享有遠東地區天主教保護權的唯一國家，這是由天主教會的中央行政機構羅馬教廷決定的。到了18世紀末葉，它的海外霸權式微，代之而起的是英法美等國家。英美流行基督新教，只有法國流行天主教，所以法國成為與葡萄牙爭奪遠東保教權的最大對手。拿破崙三世的前輩拿破崙一世當年在位時，一是大力扶持國內的天主教勢力，二是對東方的傳教事業特別關注，當然他的這種關注與支援更多的不是出於宗教熱情，而是出於政治目的。這個科西嘉神人對他弟弟呂西安說過：〃沒有宗教，就沒有政府。精明的征服者是從不同神甫吵架的，可以既迫使他們，又利用他們〃。①

他是這麼說的，也是這麼做的，他的皇帝加冕儀式都請來了顫巍巍的羅馬教皇庇護七世。當可憐的老頭拿著沉重的皇冠往拿破崙頭上扣時，這傢伙從教皇手中奪過皇冠，自己給自己扣頭上了，接著又拿起鳳冠扣到了皇后約瑟芬頭上。這兩個動作不外兩個意思：第一，這皇冠是我掙來的，不是你教皇給的，我只不過借你的手與面子用用而已。第二，這鳳冠是我給皇后的，我有權給她，也就有權沒收她。當然他也不是白借，他想盡些義務……天主教的海外保護權，他還是要爭取的。

拿破崙一世短暫的光輝很快就結束了，但是法國的保教事業卻蒸蒸日上。1834年，羅馬教皇格列高裡十六世以葡萄牙不能履行保護者的義務為由，頒佈教諭，取消了它的保護權。雖然葡萄牙拒不受命，但法國還在努力。1838年，教皇取消了葡萄牙在中國的保教權，把北京教區的主教位置給了法國人。1846年，法國與中國簽訂《黃埔條約》，條約之內，爭取到了外國傳教士在五口的自由活動，條約之外，爭取到了中國政府對天主教的馳禁。特別是後者，更多地體現了法國對於其保教權的努力與貢獻。當然了，法國傳教士認為這些遠遠不夠，之前他們就對政府這樣叫喚：〃法國屢屢參與其他並不重要的外交事務，不惜花費鉅款，派遣艦隊和軍隊，如欲為我們取得在華傳教的自由，豈非輕而易舉？〃〃既然英國可以為了維護少數商人的利益，毫不遲疑地派遣軍艦追償幾箱焚燬了的鴉片的損失，法國的傳教士受到迫害、殘殺，法國為什麼不可以進行有效干涉呢？〃②

◇歡◇迎訪◇問◇BOOK。◇

第72節：馬賴事件，拿破崙三世不安了（4）

拿破崙三世既要繼承前輩的重教傳統，又要尊重法國內部天主教勢力的宗教擴張情緒，更要體現他作為皇上的魄力，所以，馬賴事件一出，法國天主教徒被激怒，他很不安。說句不客氣的，假設馬賴不是法國人而是別國人，只要他是天主教徒，法國就有保護他的義務。甚至中國籍的天主教徒，法國政府也有義務對他伸出保護之手。只要它的能力能達到，只要它需要，它就會興兵操戈。

不安的拿破崙三世對他的外交部發出了指示：天主教受到了迫害，法國政府要為保護聖教而戰，戰爭的時候與英國聯合出兵！法國外長瓦爾斯基對駐華代辦科爾西強調：〃馬賴先生之死給皇帝政府留下了難以忍受的印象……故我政府有義務要求光彩的補償〃。③

為爭奪巴爾幹半島的控制權，英法兩國從1854年3月開始，聯手對俄羅斯作戰，1855年9月戰敗俄羅斯，1856年3月與俄國簽署《巴黎和約》正式結束戰爭。史稱克里米亞戰爭。

上次合作愉快，這次侵