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雲騎尉”，已經引起了眾多儒官的不滿，如果平息北羅暴亂算作功勳的話，那接下來他豈非要做到“柱國”，一名連秀才都不是的武將授勳柱國，這如何得了？因此，滿朝儒官抓著百伯粱縱兵屠殺這一點，大作文章，無它，單憑百伯粱是武將這一點，用聖賢書糊他臉就是政治正確。
至於那些跟著辱罵的朝官、御史，也並非真的跟百伯粱有仇，又或者真覺得百伯粱的做法有問題，大罵百伯粱，說到底，不過是為了……刷聲望罷了。
反正不過是個武將，刷了就刷了。在這個年代，唯有科舉才能算作真正的功名，武將算什麼？
反過來，去年龍炎湖暴亂，起事的全都是失了土地、活不下的華夏子民，最後殺得屍骸盈湖，甚至還發生了當地帥臣殺良冒功之事，結果還不是一個個的升官發財？
只是，百伯粱在三司會審時，因為氣憤不過，吐血而死，這也的確是超出了那些朝官的預計。他們原本，更多的是想利用北羅的事，將百伯粱的勳爵一貶到底，倒不是真的要讓百伯粱死。只是，百伯粱這一死，為了凸顯他們的正確，表示百伯粱死有餘辜，更是要將百伯粱一踩到底。
於是，在北羅，那些被百伯粱率眾所殺的暴民，全都成了被百伯粱迫害的“良民”，一切過錯全都推在百伯粱身上，百伯粱在北羅所做的任何事全都是錯的，拜火教徒與被拜火教慫恿的暴民，全都成了被百伯粱無辜鎮壓的善良老百姓，以至於後面調往北羅的官員、儒將，也不得不�
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