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可惜到了後世，真正的內涵與文化jīng粹已經全部泯滅了，真的很可惜。當然這要‘歸功’於宋代開始的程朱理學，禁錮婦女，搞什麼三從四德，說詩經很多是yín邪之語。當然滿清的文化摧殘，外加本朝的十年動盪，破四舊，這些都‘功不可沒’！終於，將中華文明的jīng粹，滅了個乾乾淨淨。國人的jīng神世界，徹底崩毀！後世過的都是西方的情人節。就算過中國情人節，一般也是過七夕！可惜，在秦漢時期，並不過七夕，當時人們認為牛郎織女二星永不相逢，很不吉利，只是悽美而已。在竇輔感嘆之時，眾人已經靠岸，一路鳥語花香，景sè宜人！

突然，蔡琰驚呼道：“快看！那是什麼？”

蔡琰看到了什麼呢？竇輔又將怎樣解答呢？yù知後事如何，請看下回分解。

注：

1。關於中國情人節：“三月三”由上古伏羲和女媧神話演繹而來，情人遊chūn幽會的習俗已形成幾千年的悠久歷史；而“七月七”最早的記載是東晉葛洪的《西京雜記》，說“漢綵女常以七月七rì穿七孔針於開襟樓，人俱習之”。兩廂比較，“三月三”的習俗要比“七月七”早1000多年。

且chūn天是愛情的rì子，chūn天的愛情，協和萬物，萌動青chūn。情人節只有在chūn天的時rì裡才會符合自然規律；七夕則是七月流火，陽氣盛極而衰，更多的是秋rì裡悽切的閨怨，不是完全的愛情。

七夕更多地是與節氣緊密相關，而與愛情無涉。當農曆七月初七rì黃昏“織女”升上頭頂的時候，正值暑氣漸消、秋涼乍起、婦女紡線做寒衣的時節，七夕根本沒有青年男女相聚歡會、談情說愛的習俗，它是古代女子乞巧的rì子，乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧等等，與愛情並無直接關係。

將原本兩顆永遠不能相會的牛郎、織女星意會為中國的情人節，更多地是給人一種悽苦的感覺，秦代占卜文獻《rì書》上就曾明確把牛郎、織女視為對婚姻不利。

所以，要過就該過正真傳統的中國情人節—上巳節！；

第七六回　會蘭亭泉清草淺　賜表字讀書練劍

（） 上回說到典韋馬鳴在華佗的救治下，已無大礙。而轉眼到了上巳節，竇輔蔡邕一行便按習俗往會稽山踏青去了。

為了避免擁擠，眾人走水路，沿鑑湖而行。竇輔一路有感而發，不知不覺中，便考了岸。

眾人遂棄舟徒步沿河而走，一路上鳥語花香，使人心曠神怡。竇輔的心亦靜下來了，開始欣賞沿途的風景。這當中自然屬蔡琰最為高興，一會看看這，一會弄弄那。

突然，蔡琰喊道：“快看，那是什麼啊？”

眾人聞聽蔡琰呼喚，皆止步，循聲望去。只見地上成片的綠sè，中間偶爾夾雜著幾朵小白花，確實別有一番風味。只可惜，無人識得此花。

王睿開口道：“此乃田間之野草野花！無名無姓，賢侄女不必放在心上！”小蔡琰頓時悶悶不樂。顧雍遂開解道：“不若由師妹為此花命名，如何？”

蔡琰大喜，低頭思索。這時，看見唯有竇輔蹲在地頭，仔細端詳，隨後拔了一株在手，輕輕的嗅嗅，一臉的陶醉。竇輔完全沒想到，穿越來到兩千年前，還能看到此物！這東西王睿顧雍等人恐怕不會認識。他們說到底，還是世家豪門，如何會認識鄉間地頭之物。

蔡琰好奇道：“大兄識得此花？”

竇輔點頭道：“正是！此花無名，不過這草卻是有名字的，名曰薺菜！乃是一種野菜！”

蔡琰用崇拜的眼神看著竇輔。蔡邕亦很好奇，問道：“輔兒如何知曉此物？”

竇輔隨機應變道：“當年逃難，隨義父義母到零陵，曾在鄉間見過此物，故而知曉。”說完，竇輔一個人在地上挖起來。

蔡琰好奇問道：“大兄這是為何？”

竇輔笑道：“懷念兒時鄉間的味道，挖些回去嚐嚐！且此物對身體很好，根莖皆可入藥！”

這時，蔡琰問道：“大兄如何知道這麼多？還懂藥材啊？”

竇輔一愣，胡謅道：“早年識得一位好友，也是醫者，名張機。這些便是他告知為兄的！”

竇輔暗想：在後世可是經常吃的，營養非常豐富，還可以涼血清火，對三高人群可是有很好效果，特別高血壓人群。另外，對女子也很好，特別是產後恢復，排惡露，縮宮！當然這個現在不能說，漢代沒有三高人群啊，且也不