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第21部分(第2/4 頁)

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不知曉。七rì之期已到,這一年多來,第一次眾人一起來到竇輔的茅廬。

竇輔rì夜刻苦,考較結果自然讓眾人滿意。

黃忠當先道:“輔兒,汝之箭術已得某真傳,待到再大些,當能超越為師!實是出乎為師之意料!至於汝之刀法,卻是還欠火候,還需勤加練習。不過,為師感到汝之刀法,練的極為純熟,只是缺乏神髓,霸道不足,汝似乎並不適合用刀。倒是劍術不俗。只是,一者,為師並不jīng於劍道。再者,將來戰陣之中,當用長兵。劍術再jīng,只能自保防身,臨陣殺敵則無用。還需再下苦功!”

“謝師傅指點!”竇輔謝道:“那依師傅之見,輔當用何長兵為佳!”

“觀汝之劍術,輕盈靈動,更兼變化莫測,實是學劍之奇才。若說長兵,將來有機會可用槍或戟!只是要有名師指點方能大成,就看汝之機緣了!”黃忠沉聲道。

見黃忠說完,荀爽接著道:“小師弟!近兩年來所學,發現汝似乎偏愛申韓之術!不知為何?”

“正是!師兄,亂世用重典,方今天下,閹宦亂政,法令太過於寬貸,當以法治天下!”竇輔正聲道。

“話雖如此,但仍需寬嚴相濟。若一味嚴苛,秦二世而亡,便是前車之鑑啊!”荀爽沉吟片刻道:“故此,汝亦該多學儒家治世經典。哎!可惜,先師早逝,而令祖{竇武}亦亡!二人皆是經學大師。將來若有機會,老夫推薦汝去鄭康成處,再去學上幾年!”

竇輔知師兄所言有理,不敢反駁,道:“謝師兄指點!”

荀爽見其贊同,心中方安,道:“汝能博採眾家之長,為己所用!而非專攻申韓之術,吾心甚慰。只是,老夫有一疑問,汝可能為吾解惑?”

竇輔忙道:“萬萬不敢當師兄此言!師兄只管請問便是。”

荀爽滿意道:“好!老夫並不曾傳授汝兵法戰陣之策,汝方才對答之間,卻多有借鑑。汝從何學來?”

竇輔面現悲慼之sè,道:“不敢欺瞞師兄!此乃當年叔父{張敞}臨去之時,贈與輔之六韜,要吾用心研讀,切不可告知他人!故此,一直隱瞞至今!”

見竇輔如此說,眾人皆恍然。荀爽道:“原來如此!受人之託自當忠人之事!老夫豈會怪罪!”

而胡騰聽竇輔提及張敞,亦心下黯然。黃忠見此,忙道:“近來chūn暖花開,輔兒功課亦不錯。不若一起去山中游玩,如何?”

荀爽亦道:“漢升此議甚好!這九嶷山可是上古舜帝歸葬之處。今豈可過而不入。當去,當去!子升,意下如何!”

胡騰一時還未從傷感中清醒,正在遲疑。何顒亦玩笑道:“子升!既到汝鄉,豈可怠慢友人,吾往返零陵數趟,汝皆未曾盡情招待一回啊!若再推辭,吾明rì便回雒陽!”

胡騰正yù答應,那小胡華拉著胡騰褲腿,輕聲道:“爹爹!華兒要去嘛!要去嘛!”

眾人大笑,胡騰亦搖頭笑道:“去!同去!若不答應,只怕會被埋怨死!”

這時,竇輔開口道:“父親!孩兒尚在居喪期間,不宜出遊。多有不便,就在此等候!還請父親見諒!”

竇輔到底會不會去呢?又會有什麼理由去呢?yù知後事如何,請看下回分解。

注:1。申韓之術:指韓指的是戰國後期的申不害和韓非,他們是當時法家學派的代表人物。韓非綜合了商鞅的“法”治,申不害的“術”(君王馭臣之術)治,慎到的“勢”治,提出以“法”為中心的“法、術、勢”三者合一的君王統治術,對後世影響很大。申不害在韓為相19年!韓非子入秦,李斯害怕其才學超越自己,yīn謀殺害。若有興趣可以找資料讀下,非常不錯!

2。孫吳:指孫子和吳子!即孫武與吳起!皆著有兵法,一為孫子,一為吳子!

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