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在故意躲避，再無法找到。”

竇輔聽完全部，心中感慨，嘆道：“原來如此！”

秦青樓恨恨道：“不想當rì無心之舉，終至養虎為患，悔不當初啊！更可恨，其為了個人野心，竟將青兒擄去，想以此威逼。迫使本座就範！其心可誅！”

竇輔擔憂道：“那如今小青不是很危險？”

秦青樓安慰道：“放心，張角此舉是為了脅迫，必然不敢傷害青兒！否則又何必多此一舉！”

竇輔疑惑道：“即使如此，又何須故佈疑陣，讓吾等以為小青已死？”

秦青樓沉吟良久，道：“關於這點，本座亦百思不得其解。唯一可能就是，其不願驚動官府。小青畢竟是孟德夫人，張角是故意讓孟德以為小青是路遇盜賊，被害身亡！”

竇輔點頭稱是。只是，心中似乎尚有疑團，總覺得哪裡不對。但是一時間，又想不到哪裡有問題。也只能暫時不想了，暗道：自己可能最近想的太多了！在這個亂世，太多yīn謀詭計，權謀心術。自己變得疑神疑鬼了。突然想到曹cāo，難道他也是這樣的經歷多了，才變的多疑了？

此時，秦風與竇輔回到江岸船邊，與眾人告別。並囑咐竇輔若有陸魚及小青訊息，定要告知。

竇輔忙問，若有二人訊息，如何告知。秦風讓其到雒陽曹cāo府邸找人。原來曹cāo又被再次啟用，已經赴雒陽任議郎。

眾人上船後，發現一個頭痛的問題，沒有船伕。這時，九鳳笑著上船道：“便由在下送諸位過江吧！”

當夜，在船艙聽著波濤翻滾，竇輔無法入睡，想著rì間秦風說的話。於是，起身來到船頭，抬頭望著一輪明月，長嘆一聲。

突然，一把長劍橫在竇輔頸項之間，只聽見那人說道：“汝究竟是什麼人？！”

來人是誰？小青在哪裡？陸魚又去了何處？竇輔的姓名如何？yù知後事如何，請看下回分解。

注：

1。《太平清領書》又名《太平經》，共170卷，是道教的一部重要的經書。現存在明朝《正統道藏》中有57卷。《太平經》的思想，為早期的道教派別五斗米道和太平道所接受。

書中沒有作者署名和成書的時間，自稱是天師傳授的天書。正史上最早能見到關於這本書的記載是《後漢書》。研究者認為這部書是從西漢末年到東漢順帝之間不斷增補的。最初只是一個象帛和《太平本文》的提綱，經過一些人的增修，最後由於吉、宮崇編纂，而成為一部鉅作。紅塵根據這些資料編撰故事。流傳下來的不足三分之一，故此有很大空間啊！

《太平清領書》的內容非常龐雜，把老莊之道和鬼神信仰與yīn陽五行和神仙家的方術結合，創造了一套複雜的神學體系。

繼承了老子“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的宇宙觀，並結合了《周易》和漢代流行的元氣說來闡述宇宙生成理論，認為宇宙的本原是元氣。同時他也提出了一套政治設想來描述理想的太平世界。提出君明，臣良，民順是世界太平的根本條件。《太平清領書》也有一套自己的長生不老的修道理論和方法。它認為所有人都有成仙的可能xìng，認為人的生命是jīng、氣、神的結合，因此需要“愛氣尊神重jīng”。不僅要養xìng與積德並重，還要透過“守一”、“食氣”、“胎息”等方法進行修煉。

該經書宣揚興國廣嗣術，反對殺害女嬰。那時剩下女嬰，很多人就將其殺死！這個陋習直到現在依然存在。甚至城市都有，不過城市科技發達，照了B超，發現不是男的，就流了！農村及落後地區，就生下來後嗆死！而再200多年前的太平書中就提出，長時間這樣殺，必然導致女人減少，沒有女人生育，最終將導致眼中後果！真的很先進！同時，主張一個男xìng與兩個女xìng配對的“一男二女法”，認為這種配對方式符合天數一、地數二、陽數奇、yīn數偶的yīn陽學說。這個真的不錯，可是試行啊！呵呵，男同胞同意的投票啊！

2。于吉，東漢末期的道士，漢族，琅琊（今山東膠南）人，被普遍認為是道教經典《太平經》的作者，《三國志》記載為孫策所殺。

對於于吉（？－200年，一作幹吉、幹室）史書有兩種說法：（1）認為其即《太平經》作者。《後漢書·襄楷傳》：“順帝時，琅邪宮崇詣闕，上其師幹吉於曲陽泉水上所得神書百七十卷，皆縹白素朱介青首朱目，號《太平青領書》。”（2）認為其乃三國時道士，《三國志·孫策傳》注引《江表傳》