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拆和配！

沒有說話，曲文一直笑著的臉瞬間變成怒容，走到近前再次認真看了好一會，畫上的書法部份和印章是真的，可是畫是假的，為什麼這麼做，同樣也是想將一幅畫變成兩幅畫來賣。

發覺曲文的神情不對，陶晶瑩走到旁邊，也看了會小聲問道：“這不是陳道復的畫嗎，有什麼問題。”

陳道復是明代的大畫家，初名陳淳，字道復，後改字復甫，號稱白陽山人。陳道復從小天資穎異，凡經學、古文、詩詞、書法，無不精研通曉。在繪畫上也極具天賦，下筆不凡。大畫家文徵明每每談到他，總是笑言：“吾道復舉業師耳，渠書、畫自有門徑，非吾徒也。”

其實陳道復正是從文徵明那裡學得了文人畫的基本要素，筆墨、意境、傳統。但文徵明的花鳥畫偏重於蘭、竹，因此如要追溯陳的大寫意花卉的淵源，就必須舉出“吳門畫派”的祖師沈周。沈周的花鳥畫在明初極具新意，他創始運用寫其大意的方法作花鳥寫生，相對宋、元的寫實，顯得質樸無華卻又耐人尋味。而陳道復則在此基礎上，自出機杼，將草書筆意融入寫意花卉畫中，開創了大寫意花卉畫的新風貌。

而這幅陳道復的花卉圖，明顯可以看出是被人用了拆和配的做偽方法，使一張好端端的書法被拆得面目全非，以此達到製做兩幅甚至是多幅高仿品的效果。

“我二師兄沒跟你說過嗎，在古玩字畫中有幾大造假手法，拆和配便是其中之一，這拆的情況有幾種，有拆下書畫卷軸中部分題跋、印章等配到別的書畫上或假畫上。也有拆下真題跋配在偽造的書畫之上，另有臨摹或偽造題跋配在真書畫上的，或挖改真題跋配在假書畫上。這拆和配必須是緊密關聯的，手法也要非常精細才能拆得下來，再不留痕跡的配上去。”

陶晶瑩聽後大驚，從師父夏均亮那聽說過拆和配的手法，但從來沒見過，聽曲文說完接著他指的地方仔細看了下，果然發現了問題，整幅畫都是假的，只有六七分像陳道復的風格，但上邊的字和印卻是真的，這應該是從陳道復的書法作品上拆了一部份下來，再配在這幅假畫上，便由六七分真變成**成真，很容易就騙過很多人，包括一些專家。

記得師父曾經說過，赫赫有名的王獻之所書的《鴨頭丸貼》，後面有南宋高宗趙構的題跋，大讚王獻之的書法內容，於是明代以後很多大收藏家都認定這是王獻之的真跡。但是南宗高宗題語中的頭兩個字“大令”是經後人挖改過的，筆墨僵硬呆滯，明顯不如後邊的字書寫流暢，加之此貼與王獻之的書法有較大的差距，由此可以斷定趙構的題跋不是讚賞給王獻之書法的，而是從別的地方拆下再配到此貼後面，從而使得《鴨頭丸貼》變成了王獻之的真品墨跡。（未完待續。。）

第350章　嘉賓貴客（一）

曲文跟陶晶瑩突然走到前邊悄悄說話，吳正在後邊隱約聽到一些，但不是太懂，什麼真畫、真跡、手法精細。感覺被人無視，很不高興的插到中間，茫然的問道：“你們在說些什麼？”

吳正一靠近，陶晶瑩立即站得遠遠的，不喜歡的人就是不喜歡，連站得近一些空氣好像都有股臭味。

曲文之前只是想耍吳正玩，這會看到被人拆分了的陳道復的字畫，一時怒火勃發，沒有好氣的回道：“說什麼，什麼都沒說，說這幅畫是好畫，行了沒有！”

吳正怎麼感覺這話聽起來特吃力，究竟是說了還是沒說，好畫好在那裡？

“這畫好在那裡你們怎麼不說說啊？”前邊幾幅畫都有人講解，這幅突然沒人說了，留下句模稜兩可的話，讓他分不出好壞。

“你不是會看嗎，自己看！”曲文真沒那心情繼續逗他玩，古玩造假的手法太多，光書畫一類大體就可以分成十五種，如摹、臨、仿、造、改、添、減、拆和配、揭二層、轉山頭，另外還有書法代筆、繪畫代筆、半真半代、相互代筆。而這些手法如果再細分又可以分成很多種，感覺和武林秘籍似的，一門功夫有多少個招式，多少種變化，練到極致讓人防不勝防。

這會店老闆也走了過來，因為見曲文的神色突變不由的隱隱感到不妙，難不成是自己的這幅畫出了問題。

“這位先生，能不能說說你對這幅畫的看法。”此時店老闆一改輕視的態度，神情恭敬得很。

“沒看法說了是好畫。這位阿歪不是想買幅好畫嗎。我看就這幅了。得了錢勸老闆你拿一些去做慈善或許會有些好報。”

香港人是很迷信的，曲文這麼說老闆首先想到的不是畫的真假，還以為這畫