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在這裡真古玩不多，老物件到不少，到處都是舊掛曆，舊報紙雜誌和電影海報，整條街都瀰漫著復古氣息，偶爾和朋友來此一逛，或許街上的某件舊物在不經意見能開啟你的一段甜美回憶。

一路連看了十多家店面幾乎每家店都有瓷器出售，但裡邊的瓷器並不出色，不過難能可貴的是，店家基本都能坦誠相告，甚至直言是現代新仿的，像這樣的情景在內地絕不多見。內地古玩行的老闆，除非是遇到懂行的，要不一開口就是唐宋元明清、或某位君王名人的遺物，總之不把你詐幹他們就不爽。

除此之外還有一件很好玩的事就是，大多數店鋪都有賣毛爺爺的瓷器像，有半身的有全身的甚至還有q版的毛爺爺。看到這麼多毛爺爺，曲文忍不住一陣莞爾。

“老闆這塊玉牌怎麼賣？”

又走了下歐陽琴在一家店鋪前停了下來，廚窗內擺放著件白玉掛墜做工很奇特，以她的眼力看不出好壞，倒是能看出這塊玉是真的。

歐陽琴雖不是古玩行內的人，但從小生活在富貴家庭，穿戴都是名貴之物，所以能一眼看出這塊玉是真是假，就像某些人天天面對一件事情，不敢說好壞，真假總能分清。

難得看到一塊白玉，上邊的紋飾似乎還挺老舊的樣子，歐陽琴便問起了價錢。

見有客人上門，老闆笑眯眯的走到門邊，先偷偷打量了下曲文倆人，男帥女靚氣質不凡，一看就知道是豪門子弟，臉上的笑容變得更加燦爛。

“這位小姐真識貨，我這可是真正的元代玉牌，你要是喜歡十六萬賣給你。”

歐陽琴聽見興奮的說道：“真的是元代玉？”

“那當然，開門做買賣講的就是信譽，如果不是元代玉你回頭可以隨意砸了我的店。”老闆說道。

這話可能也只有這地方敢講，如果是內地市場，老闆們大多都會說自己的東西是真的，但是敢讓顧客砸自己店的絕對沒有。

曲文走到前邊看了下，然後說道：“老闆能拿出來給我們看看嗎？”

“可以，兩位請到裡邊先坐坐。”老闆笑著把曲文倆人請到了店內。

店面原本就不怎麼大，只有二三十平卻被大大小小的舊物及收藏品給佔滿，多出來的甚至要擺到街上，已至於能坐的地方都十分有限。不過曲文倆人是來買東西的，不是來喝下午茶的，也就不怎麼在乎。

四處瞧了瞧。老闆從廚窗裡把白玉掛墜拿了出來。一塊小半個手掌寬的白玉牌子。

“倆位可以慢慢看。”老闆沒多說站到了一邊。他非常白明富貴人家的心理，他們需要你說話的時候你才說話，不需要你說話的時候，最好閉口不談。這類客人如果真的喜歡往往會直接買下來，並不在意那幾萬塊錢的價格。

歐陽琴接過玉牌好奇的看了會後轉交到曲文手裡，說道：“你幫我看。”

就算歐陽琴不說曲文也是要看的，古代和現代不同，古人更喜歡白璧無瑕的羊脂白玉。不喜綠得像大青菜的翡翠。

“你別光看啊，給我說說這玉是真是假，好壞在哪？”見曲文看了一會，歐陽琴忍不住好奇的問道。曲文身邊的女人個個都懂鑑定古玩，就差她一竅不通，所以也想學學，最少能知道些基本知識。

“這塊玉確實是難得的元代古玉，雕的是‘鶴鹿同春’是一種美好的寓意。要說元代玉器，可以說是在宋、金兩朝的基礎上繼續發展，逐漸把華夏玉器推向了一個新的高峰。”曲文說著看了眼歐陽琴。這妮子竟然對古玩也感興趣。“元代在大都、杭＇州＇都設有官辦的玉器作坊，專向皇宮提供玉器。元代玉器吸收和繼承了宋、金的鏤雕技藝。同時浮雕技法也被運用得出神入化。紋飾圖案主要有花鳥、山水、螭虎、海獸等，製作精美，極具時代特徵。”

“元代社會各階層收藏玉器的情況，可從元代畫家朱德潤編輯的《古玉圖》玉器圖錄中窺見其盛況。透過山＇西＇大＇同＇馮道真，安＇徽＇安＇慶＇范文虎，江＇蘇＇吳＇縣＇呂師孟和蘇州張士誠父母墓葬出土的玉器看出，當時的玉器工藝可見一斑。而京城故宮博物館以及各省市博物館也收藏了不少元代傳世玉器，其中大部份玉器水平都很高，足可反映元代制玉工藝之發達。”

“元代玉器的玉材仍以和田玉為主，色為青、白兩種，除此之外尚有獨山玉和水晶、瑪瑙等。像這件玉牌雕工花紋已經不是元初的傳統蒙＇古＇族文化特色，開始具有漢人的文化元素在裡邊，所以應該是元代中期的東西。不過嘛……”

曲文一口氣說了一大堆，說講內