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周源也知道這樣問很不禮貌，如果曲文帶的是明青花、元青花或者是唐三彩和黑釉窯之類都不會覺得有多麼驚訝，可是汝窯瓷全世界都沒有多少，曲文一下拿出幾件，這怎能不叫人感到驚訝。

“周局你覺得我會拿這樣的事開玩笑嗎？”曲文呵呵笑道。“只不過那幾件汝窯瓷現在都在香港，還有很多手續沒辦，如果一切順利的話最快也要等到八月底才能把所有資料給你。當然周局願意幫忙和香港文物局說一聲，相信手續會辦得更快些。”

香港荷里活道有很多古董來歷不明，當地文物局大多睜隻眼閉之眼，但是汝窯瓷這樣的特級品一定要透過嚴格稽核。

回內地之前曲文已經拜託二師兄夏均亮去辦這件事，如果滬市這邊再幫忙說情，說幾件汝窯瓷將做為今年藝博會的重點參展物品，相信香港方面會給予一定的便利。

“這樣啊，那能不能先把照片發給我，如果可以把其餘參的展品照片一起發來。這樣我們局裡可以提前製作宣傳手冊。吸引更多的嘉賓和遊客。不過我想多問一句。曲教授今年帶來的展品是否打算出售，包不包括那幾件汝窯瓷在內？”

這也是周源最想說和最關心的話題吧，光是汝窯瓷就能吸引不少人，如果釋出汝窯瓷拍賣訊息，那本屆藝博會不被擠爆棚才怪。

曲文微笑道：“我是有打算拿出幾件進行現場拍賣，就當是支援李市長、陳書記和周局的工作。不過那幾件汝窯瓷是我的鎮店之寶，將來會一起擺放在曲翰院的香港新館，所以不管再多錢我都不會賣。”

以前曲文沒錢。賣了不少難得一見的珍品，現在回想起來還有些心痛。如今有了錢，擁有多個賺錢渠道，自然不必再像從前那樣，為了一點小錢就把自己的心愛之物賣出去。何況那幾件汝窯瓷都不是自己的，銀笑風肯給自己拿出來展覽，已經是非常大方。

“這樣啊！”周源有些失望，但想起本屆藝博會能同時展出多件汝窯瓷，又高興的笑了起來。“那除了幾件汝窯瓷外，不知道還有些什麼珍品。我可是非常清楚，曲教授這兩年的收穫非常豐富。一定不會讓我們失望。”

如此明顯的激將法，無非是想讓曲文多帶幾件珍品收藏過來。

曲文又笑了笑：“先給你露個底，五件汝窯瓷分別是汝窯瓷碗，汝窯葫蘆瓶，汝窯奉華瓶，汝窯水仙盆和汝窯出戟尊。另外四件是從埃及收回來的頂級收藏品，法老卡莫斯的王冠跟權杖及飾物，還有一件是遺失已久的《經行記》。”

周源能成為文化局局長自然對古董文物有一定的瞭解，汝窯瓷不用多說，世間僅存不多的瓷器珍品，然後是法老卡莫斯的身前飾物，一本能令亞非各國收藏家都瘋狂《經行記》，這一訊息若傳出去還了得！

“曲教授，你剛才說的《經行記》是唐代旅行家杜環所寫的嗎？”

曲文點了點頭：“沒錯，是我的一個朋友在埃及淘到的，然後我又花了天價從他那買來。”

《經行記》的真正來歷肯定不能實說，否則埃及政府不找曲文幾人拼命才怪，華夏盜墓賊都盜到他們國家去了。

很多國際收藏家都收藏著令世人震驚的絕世奇珍，曲文說花天價從別人哪裡收到，這樣不容易讓人起疑。

正好這時李松裕和陳書記說完賀詞回到坐位，聽到曲文倆人的話，李書記很好奇的問道：“你們倆個剛才說經什麼來著？”

“《經行記》，曲教授手上竟然有遺失千年的《經行記》，寫這本書的人雖然不是什麼名家，但這本書裡記載了大量唐代亞非各國的風土人情。很多亞非各國的考古學家都相信，如果找到《經行記》就能彌補各國那一段歷史上的空白。”

陳書記年輕的時候對歷史知識也很感趣，聽說過《經行記》這本書，可惜作者杜環死後，這本書就遺失了，只是在一些書籍中記載著有《經行記》這本書的存在。

有人說《經行記》的遺失就像華佗的《青囊書》被損毀一樣讓人惋惜，由此可見《經行記》的珍貴。

“《經行記》竟然在你的手上，不知道是從那裡獲得的？”陳書記向曲文問道。

陳書記不是第一個問這個問題的人，相信以後還會有很多人問起，為此曲文早已編好了一套藉口。

“《經行記》是我從一位外國朋友那收來的，聽他說他是從一位埃及人手上收來的，是那位埃及人的家傳之物。”

陳書記聽到長長的“哦”了一聲：“這麼說就對了，當年杜環周遊各國，比西遊記中的玄藏法師去的地方還多，經歷的苦難還多