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這裡的通道要比上邊的都小，同樣每隔一段距離就有一個轉角，接連走過四個轉角，很順利的來到隱藏著的地底墓穴。

整個墓穴要比第四平臺還大數倍。從入口處沿牆直立擺放著上百個石棺，看到此景，曲文幾人知道這才是真正的墓穴，典型的埃及墓葬風格。

“這麼多石棺，究竟那一個才是墓主的，該不會要讓我們一個個去找吧。”曲文不害怕木乃伊，只是覺得噁心，人死要麼火化，要麼入土為安，非要把身體內臟全都挑空。想盡辦法保留一個沒用的軀殼，這有什麼意義。

“會不會是中間那個？”銀笑風指向遠處正前方的一個石棺。這個石棺要比四周的石棺大一些，圖型花紋也要比旁邊的華麗。

曲文不敢肯定，常見的埃及墓穴，也會有立式石棺，但立式石棺一般是用來存放陪葬者的，法老肉身則存放在平放的石棺之中，以此表示法老死後仍擁有至高無上的權利。不過這裡不是法老墓，會採用立式棺槨也不是不可能。

“不知道，只有開啟了才懂。”曲文說道和銀笑風三人一起走到了大石棺的旁邊。

可是來到大石棺旁邊時，曲文卻不敢直接伸手去觸碰，在第一平臺因為貿然開啟大石棺，落入陷阱，直到現在還心有餘悸。

“你們都後退，我來打棺。”鍾魁說了句讓曲文三人後退，石棺再大以他的力氣輕而易舉就能開啟。

目測而觀光石棺的棺蓋至少也有三四百斤重，運足真氣輕喝一聲，棺蓋慢慢被鍾魁推開。

隨著棺蓋被推到旁邊，藉助夜明珠上的光亮，可以清晰看到裡邊站立著的一個“人”，一個長著華夏面孔的人。

只要不是太笨，應該都可以猜出這個人的身份。

“杜環！”曲文叫道，史書上沒有太多的記載，只是這樣描述過，身型魁梧遠勝常人。

而巨型石棺中的這個人，長著副典型的華夏人面孔，身型和史書記載相差接近，十有八＇九＇就是杜環。

“應該是吧！”鍾魁臉上露出興奮的神色，千辛萬苦才找到杜環，有誰不感到興奮。

芙緹娜俏麗的臉上露出開心的笑容，曲文說過只要幫忙銀笑風找到他想找的東西，那麼銀笑風就會接受自己。

“快找找有沒有《經行記》。”好奇的打量了下杜環，銀笑風說到重點，幾人不是來考古的，是來找《經行記》的。

曲文這才想起此行的真正目的，暗恨這趟怎麼沒有帶相機過來，要不然把這些拍成照成，拿到考古學界發表必然會造成世界級的轟動。

“先把杜環搬出來吧。”

從石棺表現看不到有東西存放，那麼《經行記》很可能就放在他身後，這也符合華夏安葬先人的做法。

曲文說完和鍾魁一起動手，小心翼翼的把杜環搬出。盜墓開棺已經是對先人的大不敬，如果再把他的屍身弄壞，就是天理不容。

埃及人對屍體儲存非常擅長，他們相信人死後，其靈魂不會消亡，仍就會依附於屍體或雕像之上，所以埃及法老和權貴大臣死後，均製作成木乃伊。

把手搭在杜環的屍身之上，曲文立即打消了會破壞到屍體的顧慮，木乃伊在脫水之後，歷經千百年變得和岩石一樣堅硬。

“就放在這裡把。”鍾魁說著把杜環的屍身放在石棺旁邊的地面。此時銀笑風已經在石棺中尋找著。

石棺不大，裡沒有沒什麼陪葬品，一眼就可以望盡。

在石棺的底部放著一個長方形的木盒，從木紋上看應該是樟木，而樟木有很好的防塵防蟲功效，用來儲存東西再合適不過。

“這裡邊的會是《經行記》嗎？”銀笑風不敢肯定。如果是杜環的手稿。應該沒有這麼大吧。從外觀看這個木盒應該是用來存放書畫卷軸之類的東西。

“誰知道，開啟來就不懂了嗎。”曲文說道。“不過要小心些，放了千年的東西會變得非常的脆，如果造成損失我們這輩子都彌補不了。”

銀笑風點了點頭，《經行記》對三個人的意議不同，但都同樣重要，伸出手極度小心的把木盒拿了起來。

可是當銀笑風把木盒拿起來的時候，四周接連響起“卡卡”作響聲。感覺上像是有人把周圍的石棺都開啟，在幽靜的墓穴密室中顯得格外的詭異駭人。

“卡卡”聲過後又突然傳來一陣巨響，好像是扇門突然合上，聲音異常的沉悶。

“不好，木盒下邊有機關！”曲文大叫，靈覺慢慢恢復，眼睛可以看到更遠的地方，尋聲望去發現下來