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甚至更久卻一直屹立不倒，單是這些古民居就已經是一件古董，從這一方面可以看出島國在文化保護上是要比華夏做得更好。往往為了保留一幢古建築民居，房地產開發公司或是道路修建寧可繞道而走。相比國內只為了眼前的一點利益，能拆的拆，能成砸的砸，也不管你有沒有歷史意義只要能變現為錢就敢全部推倒。

“進去看看吧，興許會有些意外收穫。”曲文說了句，這家店的建築風格和木料最少有百多年以上的歷史，單是這一點就足以讓人有所期待。

進到店內裡邊竟然沒有看到老闆的身影，一排排瓷器和民俗用品被很整齊的分類擺放在四排多層木架子上，曲文有些疑惑難道不怕被人偷走嗎？要知道這些東西都是有一定價值的。而讓曲文感到更驚奇的是最外邊一排竟然還有衣服賣，透過廚窗可以直接看到店裡掛著的一件件精美漂亮的衣服。

“這……”曲文驚訝的指著廚窗邊掛著的衣服。“我們是不是走錯點了。”

關燕妮聽到忍不住笑了會：“曲先生，我們沒有走錯，這確實是家古董店，你看見的這些衣服都是老款的衣服，在上邊一排用木盒裝著的則是和服，這些也是島國的古董之一。”

曲文錯愕了下，原來這邊連舊衣服也算是古董。如果和服算是島國的女性標裝服裝。那麼國內的古玩點是否也可以擺些漢服、唐裝或是旗袍？

不過國內一直不太注重這一塊。老的旗袍、唐裝早就不知道被大傢伙扔到那去了，所以就更別說是漢服那麼古老的東西。在六十到七十年代的那一場浩劫，幾乎國內人人都只穿綠軍裝，如果是穿這些一定會被冠以封建、賣國、作風不好等等罪名。

看到這曲文再次為國內的文物保護感到悲哀。

就連我們最鄙視痛恨的小小島國都知道要保護自己的歷史遺產，而我們卻只知道一味的破壞。

聽說有和服，陶晶瑩立即拉著關燕妮的手走了過去，女人就是這樣對穿戴的東西特別感興趣。

梁山不懂古玩更不屑於看島國的古玩，從中午開始就一直在玩他的手機遊戲。也虧得他有這個本事，能一路玩一路走竟然也不會跟丟。

三人各自有各自的事做，曲文暫時變成了一個人。

從第三排木架開始，上邊擺著的都是各種瓷器，其實仍是以茶具居多。而整家店因為環境的關係，給人一種安靜、沉穩的感沉，透過這種分類排列讓人一目瞭然，完好的表達了古董店的特質。

因為不懂島國瓷器曲文只能放開靈覺一路看去，透過靈覺發現這家店裡的東西要比前邊所有的古玩店更精一些，很多器物上都有青氣的靈氣凝聚。

看了一會曲文突然停了下來。透過靈覺發現在不遠處有個較濃郁的靈氣凝聚，感到好奇變不由自主的走了過去。在最裡邊靠牆的地方竟然還有一排豎著擺放的火繩槍！而那團靈氣就是從上邊散發出來的。

“這東西也有賣！”

曲文好奇的伸手拿起一把。剛拿到手上就聽到一個人的聲音從架子後傳來，也不知道在說什麼，蒼老緩慢的語調把人嚇了一大跳。定神一看原來是個老嫗坐在架子後，而她的身前正擺放著一臺小型電視，裡邊播放著島國的歷史劇。

聽到聲音原本跟陶晶瑩一塊看和服的關燕妮走了過來，對老嫗恭敬的說了句。

“你們在說什麼？”曲文對語言不通表示非常的無奈，心想如果全世界人都說普通話那該有多好。

“這位婆婆說你拿著的是‘薩摩銃’是戰國時期山本流槍馬眾和薩摩銃馬僧兵使用過的東西。”

“薩摩銃！”曲文愣了下，這應該是島國戰國時期的一種火繩槍名稱，至於什麼是山本流槍馬眾或是馬僧兵則根本不瞭解。只知道在島國戰國時期有一個叫山本勘助的人，是島國著名大名武田信玄的家臣，根據當地的軍事書《甲陽軍鑑》所記，他曾擔任武田信玄的軍師。

“你說的山本流是指山本勘助嗎，他不是軍師嗎，怎麼還有自己的火槍隊？”

如果說華夏國內的歷史知識關燕妮肯定沒有曲文多，反過來島國的歷史知識曲文也不如關燕妮瞭解，世界之大每一個國家都有每一個國家的文明和歷史，要全部知道除非你不是人而是神。

關燕妮是學島國古代藝術研究的，自然對島國曆史有相當的瞭解，很認真的講解道：“山本勘助是個傳奇人物，他生於三河的富士山郡，因為是本家的次男，小的時候左眼失明，右腿殘疾，父親山本貞幸曾一度想送他出家。最後卻被三河國的大林勘左門衛收為義子，改名大