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原故一直談不攏。剩下的人不是無聊湊熱鬧，就是店主的媒子。有一茬沒一茬的搭話，看似評論，其實是在誇讚那尊觀音像。

站在幾人身後大約一米的地方，曲文悄悄的放出靈覺，這是他目前所能控制的最遠距離。隨即向身邊的趙海峰搖了搖頭，低聲道：“又一件仿品。”

趙海峰往前站了站，伸著頭細瞧了一會，臉上也露出無奈的表情：“還是你厲害，這麼遠就能看出來。這東西初一瞧是那麼回來，可再細看破綻就多了，不過做工不錯，勉強算得上是高仿。”

在古玩行，除非是自己要買，否則最好別多嘴。兩人在後邊低聲嘀咕，生怕被別人聽了去，說這東西不好，不是砸人招牌嗎。

可誰知謝單聽了進去卻又不懂行規，驚訝的說了聲：“文哥，這東西是假的？”

話聲落地，所有人都把頭轉了過來，店主的神色更不好看，如怒火中燒。當場就伸手指著謝單叫道：“那位兄弟，你不懂可別說我的東西是假的。這可是宋代哥窯的精品，自在觀音像。只要是稍有些底蘊的藏家都知道，哥窯瓷器最大特點就是瓷器通體開片，且胎層肥厚，釉內含有氣泡，如珠隱現密整合片，又稱為‘攢珠聚球’。您再瞧我這件，做工精美從頭到腳都是用雕刀一點一點朔出來的，釉面開片和氣泡等特徵都極具哥窯特點。吹得大些我這件不敢說國寶，起碼也是少有的宋代精品。要是不懂就別在這裝樣擺譜，影響我生意。”

店主的一番話有理有據，唬得謝單一愣一愣的，一時間沒敢再說話，只能把頭轉向曲文。常聽說曲文是個古玩行的高手，可是和真正的古玩店店主相比還是差了一截，別人天天在這倒騰這東西，應該不會有錯。

如果店主客氣些曲文也就罷了，正所謂擋人財路如同殺人父母，所以寧可多一事不如少一事。可惜店主的話讓曲文聽著不舒服，什麼叫裝樣擺譜。哥們還用裝嗎，靈覺一掃，上邊有沒有靈氣就知道是真是假。

曲文冷笑了下：“我們沒說這件自在觀音是假的，只是說不夠真。”

其實不真是行話和假的一樣，都是說你這件東西有問題。

店主看著曲文，一個二十多歲的年輕人，能用什麼見識眼力，帶著不屑表情的硬聲道：“那我到要聽聽這位小兄弟的高見，我這件自在觀音那點不真。”

第五十七章　刁民

“能上手看下不？”曲文走到前邊，向店主問了句。

“可以，但是小心些，壞了你可賠不起！”

曲文又笑了笑沒有回話，拿著觀音像從上到下看了半天，裝出一副大師模樣。

“觀音像一般常見的是站姿或盤腿，像這種自然隨意的坐姿也是有的，所以叫自在觀音。你這件開片不錯，形式跟哥窯的很像，重重疊疊有如冰裂，俗稱冰裂紋又或是百圾碎。不過你這件開片沁色太規整，從上到下都是一個顏色，不像是窯燒出來的瓷器色彩，有故意做舊的嫌疑。如果是哥窯的東西開片內側的顏色應該有黃有黑，黃的名叫金絲，黑的叫作鐵線，又名金絲鐵線，而你這件金絲是有了，鐵線卻一根也找不見。另外哥窯的瓷器由於胎質含鐵質較多，所以略呈紫黑色少有棕黃，就出現了大家常說的紫口鐵足現象。你這件嘛也沒有。至於這些攢珠，雖說仿製不易，卻也不是相當難，在玻璃工藝品店就常常可以見到類似的工藝製品。正所謂說真容易說假難，古玩這東西要證明是真的誰都可以舉出一堆例子，但要是有一點不對，呵呵……”

曲文最後呵呵兩聲沒在多說，留下些空間給別人自己去想。但如此說完那還會有人願意買，先前一個勁和店主談價的兩人都靜了下來，向店主拋過一個鄙夷的眼神。

店主也知道這個理，但東西在他手上千方百計的要往好裡說，忽悠得一個算一個，真要是宋代哥窯的東西那捨得擺這賣，還不早早送到拍賣會，讓人幫忙宣傳，抬抬價就不是五六位數的事。

不過曲文能一下說出這麼多問題，有些還是店主本身不知道的，當即收起輕視之心，在心中暗暗佩服。嘴上卻說道：“算了算了，今天就當是和大家進行了一場同行間的論證交流，這尊觀音像我留著自己供奉。”

店主認不認輸曲文也不在乎，之前是謝單先壞了規矩，拱了拱手：“那祝老闆好生意。”說完轉身就往外走。

“等等！”

曲文沒走出兩步就被別人給叫住，轉身一看原來是之前要買那尊自在觀音的美女。

“你有什麼事嗎？”曲文停了下來，先前注意力全集中在了觀音像上，一時沒注意對