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第85部分(第2/4 頁)

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然後找了根繩子緊緊的綁好,直接掛到脖子上。

經過一晚的吸收融合,曲文體內的靈覺能力變得無比的充沛,不斷的充斥著每一條經脈,直覺告訴自己靈覺能力似乎又晉升了一級,於是興奮的嘗試了下會有什麼新異能被啟用。

先從耳朵再到鼻子嘴巴、然後是四肢,最後連菊花也沒放過,可是結果令他非常失望,似乎要啟用新異能並非那麼容易的事。

拉'薩'市的清晨,在通往大昭寺的轉經道上已排滿了虔誠的信徒,或者相互傳經,或者跪拜前行。藏傳佛教弟子認為,轉經如同誦經,轉一圈經等於唸了一遍《大藏經》,轉得越多,個人的功力就越大,佛法就越深。而磕長頭則是比轉經更高等級的拜佛方形,信眾一生如果能磕足十萬個長頭,即能洗盡前世的罪孽,增添無窮的功德。在他們生命結束的時候,佛祖會幫他們拔離苦海,升入大千極樂。所以不停的轉經,不停的跪拜,成了藏傳佛教徒們的畢生作業,有的不惜從千里之外一路跪拜前行,就算是病死累死也無怨無悔,他們的精神會繼續朝著聖地拉'薩'前進。

信教徒們起得早,甚至是露宿在轉經道上,所以有些商販也長年呆在這裡,他們是最能吃苦也起得最早的小販商人。

斯郎擁忠習慣了早上五點起床,隨意吃點東西來到轉經道開攤一般是六點左右,這時候信眾比較多,等到了中午和下午基本上都是遊客。

斯郎擁忠剛開攤沒多久就看見倆個熟悉的身影走到攤邊。

“你們怎麼也這麼早,來聽轉經的嗎?”斯郎擁忠望著曲文和梁山,有些驚詫的問道,看倆人的樣子應該不是信徒才對。

“擁忠大哥我有些事想問你。”曲文走到近前,雖然他父母都是中原佛教的佛教徒,他在天上的豬頭師父也是空門中人,可是他本人並不信教。如果非要說信什麼的話,他信奉自由還有money。

曲文說著把昨晚買的泥擦拿了出來:“擁忠大哥,你能和我說說這件泥擦的來歷不?”

斯郎擁忠望了下泥擦又望了下曲文:“這泥擦有什麼問題嗎?”

“沒有,就是想聽聽它的來歷,算是好奇吧。”

“這樣啊,我們坐下來說。”

斯郎擁忠從車上拿下兩張椅子讓曲文倆人坐到旁邊,不好意思的笑了笑:“其實我也說不上這件泥擦的來歷,只知道這是我家阿尼留下來的東西。可是他已經過世多年,活著的時候也沒告訴家人,或者說了大家都沒記住。”

阿尼是藏語爺爺或太爺的意思,按斯郎擁忠所說在他爺爺似乎沒有把這件泥擦的來歷告訴家人,等他死後這件泥擦的來歷更無人得知。

聽到這話曲文顯得有些失望,他想借著線索去弄清這顆牙舍利是那位大德高僧所留。

“真是太可惜了。”曲文說著從脖子上拿下裝有牙舍利的瓶子:“擁忠大哥,你能認出這裡邊裝的是什麼嗎?”

斯郎擁忠聽到接過瓶子,仔仔細細的看了老半天,起先只是有些驚訝,隨著看的時間越長,兩眼中間的眉心便皺得越緊。

“曲文兄弟你這東西是從哪得來的,我覺得這像是一顆舍利,但又不敢太肯定。”

“呢,就是從裡邊掏出來的。”曲文把原來封著牙舍利的泥擦遞給斯郎擁忠,正下方有一個小小的洞口映入他的眼簾。

“……,曲文兄弟你怎麼把佛像給挖了。難道你早就知道里邊藏有舍利?”斯郎擁忠是個信徒,小小的抱怨了句,身為一個虔誠的佛教信徒他是絕對不會這麼做的。不過也正因為如此,這顆牙舍利在他家存放了幾十年,甚至還可能在別人那放了更長的時間,才沒有被人發現。

這叫曲文怎麼回答,他總不能說自己有神力在身吧,真要說出去一定會引起軒然大波。

“這個怎麼說呢……,還是直覺吧。我說過第一眼就喜歡上了這尊泥佛,我覺得他是有心的。”反正撒謊不要本錢,曲文隨口亂說了句。(未完待續。)

第177章 活佛

斯郎擁忠很詫異的望著曲文,他出生在佛教徒家庭,從小信奉佛祖,受佛祖教義誠心去做每一件事,相信自己應該是個虔誠的佛祖子民。可他卻沒有發現這尊泥佛有心,縱然他天天面對也沒有絲毫感覺。

難道這就是佛所說的佛性,有些人天生就與佛有緣,縱然他一生沒進過寺廟沒拜過佛祖,但同樣會受到佛祖的照顧。按經文所述,這類人往往是仙佛下凡,又或是幾世善人轉世。

“曲文兄弟等我一下,我帶你去個地方,那裡應該有人

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