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階的兒子佔地，嚴嵩獨攬大權，徐階也是。

表面上是一樣的，實際上是不同的。

如果用一句簡單的話來說明，那就是：嚴嵩怠工，徐階幹活。

如果考察一下明朝的歷代首輔，就會發現這幫人大都不窮（說他們窮也沒人信），要單靠死工資，估計早就餓死了，所以多多少少都有點經濟問題，什麼火耗、冰敬、碳敬等等等等，千里做官只為錢，不必奇怪。

但徐階是幹實事的，與嚴嵩不同，他剛一上任，就在自己的辦公室掛上了這樣一塊匾：以威福還主上，以政務還諸司，以用舍刑賞還公論，而他確確實實做到了。

在嚴嵩的時代，大部分的官職分配，都只取決於一個原則——錢，由嚴世蕃坐鎮，什麼職位收多少錢，按位取酬，誠信經營，恕不還價。徐階廢除了這一切，雖然他也任用自己的親信，但總的來說，還是做到了人盡其用，正是在他的努力下，李春芳、張居正、殷正茂等第一流的人才得以大展拳腳。

在嚴嵩的時代，除了個別膽大的，言官們已經不敢多提意見了，楊繼盛固然是一個光榮的榜樣，但他畢竟也是個死人。於是大家一同保持沉默，徐階改變了這一切，他對嘉靖說：作為一個聖明的君主，你應該聽取臣下的意見，即使他們有時不太禮貌，你也應該寬容，這樣言路才能放寬，人們才敢於說真話。

嘉靖聽從了他的勸告，於是唾沫再次開始橫飛，連徐階本人也未能倖免，但是與此同時，貪汙腐化得以揭發，弊政得以糾正，帝國又一次恢復了生機與活力。

徐階是有原則的，與嚴嵩不同，嚴大人為了個人利益，可以不顧天下人的死活，可以拋棄一切廉恥去迎合皇帝，這種事情徐階也做過，但那是為了鬥爭的需要，現在是讓一切恢復正常的時候了。

嘉靖想修新宮殿，徐階告訴他，現在國庫沒有錢給你修。

嘉靖想繼續修道服丹，徐階告訴他，那些丹藥都是假的，道士也不可信，您還是歇著吧。

甚至連嘉靖的兒子（景王）死了，徐階的第一個反應都不是哀悼，而是婉轉地表示，我雖然悲痛，卻更為惦記這位殿下的那片封地，既然他已經掛掉了，那就麻煩您下令，把他的地還給老百姓。反正空著也是空著，多浪費。

對於這種過河拆橋的行為，嘉靖雖然不高興，卻也無可奈何，他看著眼前的徐階，這個人曾為他修好了新宮殿，曾親自為他煉丹，曾無條件地服從於他，但現在他才發現，這個性格溫和的小個子並不是綿羊，卻是一隻披著羊皮的狼。

嘉靖感到上了當，卻沒有辦法，嚴嵩已經走了，所有的朝政都要靠這個人來管理，想退個貨都不行，只好任他隨意折騰。

絕對的權力產生的不僅僅是絕對的腐敗，還有絕對的慾望，也是永遠無法滿足的慾望，這才是一切禍患的起始，嚴嵩所以屹立數十年不倒，貪汙腐敗，橫行無忌，正是因為嘉靖有著無盡的慾望，而嚴嵩恰好是一個無條件的迎合者。

於是徐階出現了，他雖然也曾迎合過，但那不過是偽裝而已，他真正的身份，是制衡者。他隱忍奮鬥的最終目標，並不是嚴嵩，而是嘉靖。

很多人並不清楚，在漫長的明代歷史中，徐階是一個極為重要的人物，重要到幾乎超出了所有人的想象，他最偉大的成就，並不是打倒了嚴嵩，而是他所代表的那股勢力。

自朱元璋廢除丞相後，隨著時代的變遷，明朝逐漸形成了一個極為特別的權力體系，皇帝、太監和大臣，構成了一個奇特的鐵三角，皇帝有時候信任太監（比如明武宗），有時候信任大臣（比如明孝宗）。

而在政治學中，這個鐵三角的三方有著另外一個稱呼：君權、宦權和相權。這就是帝國的權力架構，他們互相制衡，互相維持，在此三權之中，只要有兩者聯合起來，就能控制整個帝國。

在過去的兩百年中，前兩種組合都已出現，皇帝曾經聯合太監，也曾聯合大臣，而無論是哪一種聯盟，第三方總是孤立無助的。

只有一種情況，從來都沒有出現過，事實上，也沒有人曾期待過那種局面的出現，因為在那個君臨天下的時代，它似乎永遠不可能實現。

但它的確成為了現實，而這個奇蹟聯盟的開創者，正是徐階。

具有諷刺意味的是，最早打破三角平衡，為這一奇蹟出現創造條件的人，竟然是嘉靖。作為明代歷史上最為聰明的皇帝，他有著前任難以比擬的天賦。

憑藉著絕頂的智慧和權謀，他十六歲就解決了三朝老臣楊廷和，然後是張璁、郭