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出一條“鋤禾日當午”之類的名句來，但奇蹟還是發生了。

不知是不是唐詩教育起了作用，張白圭一歲多就會說話了，應該說比愛因斯坦要強得多，鄰居們就此稱其為神童。

一晃張神童就五歲了，進了私塾，而他在讀書方面的天賦也顯現了出來，過目不忘，下筆成文，過了幾年，先生叫來了他的父親，鄭重地對他說：

“這孩子我教不了了，你帶他去考試吧。”

所謂考試，是考縣學，也就是所謂的考秀才，張文明領著兒子隨即去了考場，那一年，張白圭十二歲。

張白圭的運氣很好，那一年的秀才考官是荊州知府李士翱，這位兄弟是個比較正直愛才的人，看到張白圭的卷子後，大為讚賞，當即不顧眾人反對，把這個才十二歲的孩子排到了第一。

這是個比較轟動的事情，整個荊州都議論紛紛，可李士翱卻只是反覆翻閱著張白圭的答卷，感嘆著同一個詞：

“國器！國器！”

他約見了張文明和他的兒子張白圭，在幾番交談和極度稱讚之後，李知府有了這樣一個念頭：

在他看來，烏龜雖然吉利，但對於眼前的這位神童而言，頂著烏龜的名字過一輩子似乎也不太妥當，於是他對張文明說道：

“你的兒子前途不可限量，但白圭之名似不大妥當，我看就改名叫居正吧。”

此後，他的名字便叫做張居正。

秀才考上了，下一步自然就是舉人了，和考進士不同，舉人不是隔年就能去的，按照規定，您得在學校再熬個兩三年，過了資格考試才能考，但那是一般性規定，張秀才不是一般人，所以他第二年就去了。

所謂趕得早不如趕得巧，正是這次破格的考試中，張居正遇上了那個影響他一生的人。

在考試開始之前，考官照例要向領導介紹一下這一科的考生情況，於是湖廣第一號人物顧璘得知，有一個十三歲的孩子也來考試了。

六十五年前，一個十三歲的少年曾應考舉人並一舉中第，他就是鬧騰三朝，權傾天下的楊廷和，所以對於這位後來者，顧璘不敢怠慢，他決定親自去見此人一面。

兩人見面之後的情節就比較俗套了，顧巡撫先看相貌，要知道，張居正同志是明代著名的帥哥，後來做了首輔，跟李太后還經常扯不清，道不明，傳得風言風語，年輕的時候自然也差不到哪去。這是面試關，滿意透過。

然後就是考文化了，據說顧巡撫問了張居正幾個問題，還出了幾個對聯，張居正對答如流，眼睛都不眨一下。顧璘十分驚訝，讚賞有加。

兩人越說越高興，越說越投機，於是在這次談話的結束階段，巡撫大人估計是過於興奮了，一邊說話，一邊作出了一個驚人的舉動——解腰帶。

當然，顧巡撫絕對沒有耍流氓的意思，他的那條腰帶也比今天的皮帶貴得多——犀帶。

在將腰帶交給張居正的時候，顧璘還說了這樣一句話：

“你將來是要系玉帶的，我的這一條配不上你，只能暫時委屈你了。”

事實上，這絕不僅僅是一個關於褲腰帶的問題，而是一個極具寓意的場景，是一個非同小可的政治預言。

在明代，衣服是不能隨便穿的，多大的官系多高階的褲腰帶，那也是有規定的，亂系是要殺頭的。而像顧璘這樣的高階官員，系一條犀帶招搖過市已經算很牛了。

但他認為，眼前的這個少年可以系玉帶，而玉帶，只屬於一品官員。

懵懵懂懂的張居正接過了這份珍貴的禮物，他看著顧璘的肚子，隨即作出了一個準確的判斷——自己多了一條用不了的腰帶。

張秀才捧著腰帶回去備考了，顧璘也收起了原先滿面欣賞的表情，跑去找到了主考官，下了這樣一道命令：

“這科無論張居正答卷如何，都絕不能讓他中第！”

這是一個讓在場的所有人都目瞪口呆的決定，顧巡撫翻臉的速度似乎也太快了點，但巡撫的命令自然是要聽的，於是張秀才費盡心機寫出的一張答卷成了廢紙，打破楊廷和先生紀錄的機會也就此失去。

鬱悶到了極點的張居正回到了家鄉，開始苦讀詩書，準備三年後的那次考試，矇在鼓裡的他想破腦袋也想不通，到底是哪裡出了問題？

多年以後，張居正再次遇見顧璘時，才終於得知原來罪魁禍首正是這位巡撫大人，但他沒有絲毫的埋怨，反而感動得痛哭流涕。

顧璘實在是一個難得的好人，他曾親眼見過無數像張居