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適用住房管理辦法》的實施，能夠有效遏制當前經濟適用房銷售中實際存在的“劫貧濟富”現象。
遏制“劫貧濟富”決不僅僅是69％的北京民眾的美好願望，也不應該僅僅止步於經濟適用房的利益分配。從某種意義上說，這一願望的提出本身就浸透了悲情與蒼涼。在這場由中國房地產業狂飆突進所引發的財富大地震中，溫州炒房者只是先行一步，按照遊戲規則爭得一瓢一飲。他們既沒有“劫貧濟富”的動機，也沒有“劫貧濟富”的壟斷性權力。
一切，都將最終取決於政府怎麼辦。
“溫州原罪”的價值
溫州炒房團一直是溫州地方政府左躲右閃的話題。但既然是因溫州而起的熱門話題，躲是肯定躲不過的。
2004年5月27日，溫州市市長劉奇在接受媒體採訪時說，外界講的炒房團，我不叫它炒房團，而應該是房地產的經營。
小心翼翼地辯解，音量也算不上慷慨激昂。事實上，20多年來早已習慣於被懷疑和被質問的溫州人一向是小心翼翼的。
這種小心翼翼或無奈的低調，很大程度上緣於溫州及溫州人至今仍未洗淨的“原罪”。
所謂原罪本是基督教的特定名詞，指人類始祖亞當、夏娃因偷食禁果，破壞了人與神最初建立起來的和諧關係。由於人類的始祖有罪，所以其兒女生來也有罪。在市場經濟大行於天下的中國，“原罪”的現實內涵則已衍生為在改革大潮中先富起來的民營企業群體的財富路徑的普遍灰色。這一概念的浮出水面，最早是在2002年12月的中國企業領袖年會閉幕式上，自由派經濟學代表人物張維迎針對中央政府加大富人納稅�
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