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一一撕下，裹了雞蛋運送他處；或者不過一百年光景，就淹沒於浩浩的歷史長河之中了。王之渙以一兩首詩，舉神來之筆，點石成金，流傳千古。不得不承認，大家就是大家，出手不凡。所以讀書寫字寫文章，做人做事做學問，還得學學人家王之渙，不能“原地踏足踏”，總要“更上一層樓”才行。

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第37節：孟浩然：　隱者自怡悅（1）

孟浩然：隱者自怡悅

自古以來，隱士因其超邁出塵、不慕榮利的道德情操，被目為世外高人。作為盛唐重要詩人中最年長的一位，孟浩然淡泊清遠，才情滿腹卻終身不仕。他的一生，與同在詩壇的李白、杜甫、王維等友人相比，相對簡單，在特定的生活情狀下，甘居田園，完成了從儒生到隱士的自然轉變，在浩蕩如潮的詩人中獨樹一幟，成為隱士的典範。

襄陽自古多隱士。那座風景秀美的小城，高人輩出。漢末隱士龐德公，與司馬徽、諸葛亮為友，荊州的劉表三番五次地請，也未動心，最後帶著妻子登鹿門山採藥，一去不返。孟浩然系孟軻後人，家風頗重儒學，自幼閉門苦學，飽讀詩書，曾一度隱居鹿門山。其生活的地域環境，為他日後成為隱士，提供了豐富的自然資源和深厚的文化底蘊。

隱逸的生活雖然平淡，卻是自由的，無羈無束地隱居於襄陽城內，孟浩然一住，便到四十歲。閒暇時，林中脫兔，山間野鳥，花間一蝶，江中一舟，對於他來說，都成了難得的人間幽境。峴山腳下的南園，花香月色，給了詩人一顆怡情悅性的心靈。“山光忽西落，池月漸東上；散發乘夕涼，開軒臥閒敞”。你看啊，酷暑難耐，他開著窗子，散開發辮，嗅著荷風送來的陣陣香氣，聽著竹露滴滴清響，悠然入夢。或攜著襄陽子弟，登臨峴山，開懷暢飲，懷思古人；或拜訪故人舊交，開軒把酒，其樂陶陶。即便是倦意襲人的春晨，聞得鳥啼之聲醒來，面對風雨後的落紅一片，他也能欣然捉筆賦詩，“春眠不覺曉，處處聞啼鳥；夜來風雨聲，花落知多少”，自成意趣，別有閒情。襄陽成就了一位詩人，孟浩然也為故鄉贏得了美譽。

孟浩然四十歲那年，正是開元盛世最為紅火的年代，長期生活在小城的孟浩然也許受了周圍讀書人的影響，做出了一個決定，進京求官。四十歲的年紀，在參加進士考試的人群中，已屬於大齡青年，孟浩然的這個想法，大概有兩層意思，一則進京碰碰運氣，說不定能遇到賢人相助；或者還兼有另外的打算，以詩會友，拓寬文學視野。

說走就走，孟浩然帶著幾卷詩文，滿懷希望地踏上了進京之路。

作為一個地方詩人，孟浩然憑藉著獨特而清新的詩風，在京城遍交詩壇群彥，也著實出過一次風頭。《新唐書》中寫道：“嘗於太學賦詩，一座嗟伏，無敢抗。”在那個群賢畢至的場所，孟浩然吟出“微雲淡河漢，疏雨滴梧桐”的句子，舉座便“鹹擱筆不復為繼”了。當時的長安，藏龍臥虎，高人蟻聚，要想出人頭地，實在很難。不過正是這裡，孟浩然與王維一見如故，進行了文學與心靈上的高質量對話。鄉村與都市，底層與上流，思想與文學的交匯，對於他都是新鮮而陌生的體驗。孟浩然此行的收穫是豐足的。與張九齡、王維等當時最為著名的文化名人的交流，這對於在襄陽城裡生活多年的孟浩然來說，本是可遇不可求的事情。而孟浩然的低調，也為他贏得了理想中的文學聲譽。若干年後，大詩人杜甫也做出了“復憶襄陽孟浩然，清詩句句盡堪傳”的評價。

更有意思的是，大詩人王維私下裡邀請他到內署做客，剛好唐玄宗駕到，只得藏在床下。言談之中，王維適時提及孟浩然，並加以推薦，唐玄宗大喜，詔出，孟浩然這才一臉汗水地移身叩拜。皇上問詩，他便朗誦自己的詩作，前面的尚好，但聽到“不才明主棄，多病故人疏”這一句，玄宗就不舒服了，說，你不曾求過仕，而我也沒有棄過你啊，為何誣我呢？龍顏不悅，於是孟浩然只得兀自返回襄陽。

北闕休上書，南山歸敝戶。

不才明主棄，多病故人疏。

白髮催人老，青陽逼歲除。

永懷愁不寐，松月夜窗虛。

——孟浩然《歲暮歸南山》

“不才明主棄”這則典故，並不可信，純屬後人閒筆杜撰。實際的情況是，開元十七年起，唐朝政府對科舉政策作了些許的調整，“限明經、進士及第每歲不過百人”，也就是說，削減名額，考試的難度加大了。而孟浩然的入京，正趕上政策調整期。將他回鄉的緣由歸咎到唐玄宗身上，也許是撰者