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王昌齡的交往廣泛，從他出色的送別詩中也可看出。有人統計過，在他所留下的近二百首詩裡，有三十多首皆是以“送”字打頭，友人之多，可見他確是一位熱情好客之人。

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第40節：王昌齡：　冰心在玉壺（2）

中國歷史上的迎來送往確是一門學問。十里長亭，飲酒長歌，越是怕別離，越是傷別離，越是情不能禁。別離裡充滿了悲歡情愁，當然也有逢場作戲，常常是得失自明，冷暖自知。有一個現象很值得注意，盛唐文學界的圈子，是最講團結的，雲集在一處的眾多名家，儘管有許多性情上的差異，卻彼此引為知己，互相推崇，很少有關於糾紛的記載。盛唐多大家，大家多和諧，並沒有相互之間揭短，扔磚頭，砸場子。大家都埋頭讀書，好詩共閱，奇文共賞，所以這個群體的力量，是不可小視的。

只可惜王昌齡雖詩名顯著，官運卻是不濟，新舊唐書中以“位不顯”來形容。張九齡被罷相，他也隨之遭到排擠，而且是兩次被貶，在蠻荒之野，做一個清閒的小官。在芙蓉樓送別好朋友辛漸時，王昌齡照例要作敘別心聲，他遠望蒼山，感慨不已，下筆時卻是風清雲淡，只是輕輕地說了一句，“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”只兩行字，卻頂得上千言萬語，蘊藏著無限深意。因為王昌齡的兩次被貶，加之“不護細行”，已經開始有很多關於他的流言飛語散佈出來，弄得“謗議騰沸”。但王昌齡很清楚，不管世間如何變遷，不管別人對我怎麼看，我還是我，我的心中依然如冰似玉，光明磊落，表裡澄澈。

王昌齡後來棄官隱居，“安史之亂”時準備迴歸鄉里，在濠州為刺史閭丘曉所忌而殺，可憐一代詩傑死於非命。

中國文化史上的文人被殺，一直受到廣泛的關注。初唐的縣令段簡殺害詩人陳子昂，引發眾怒。而王昌齡的被殺，再一次引起了輿論的關注：

（昌齡）以刀火之際，歸鄉里，為刺史閭丘曉所忌而殺。後張鎬按軍河南，曉愆期，將戮之，辭以親老，乞恕。鎬曰：“王昌齡之親欲與誰養乎？”

——《唐才子傳》

刺史閭丘曉，也是一個讀書人出身，竟然將一代文化名人殺害，實在是令人震驚。一個優秀的詩人是可以隨便殺害的麼？再看這位自作聰明的閭大人，史載“素愎戾，驅下少恩”，即使真是因為王昌齡的“不護細行”而觸怒自己，也不至於這般大動干戈，奪人性命。閭丘曉圖了心中之快的同時，他的死期也不遠了。宰相張鎬因其延誤軍期，也讓他品嚐了殺頭的滋味。這個混賬刺史，死到臨頭，還以家有高堂、老而無依之類的話語來搪塞。張鎬含怒叱問，你的高堂要奉養，那王昌齡的高堂，誰來奉養呢？！

閭丘曉這樣的惡官，殺一百次不足惜。可王昌齡的死，於文化，於唐詩，於中國詩界，卻是不小的損失。

我一直以為，王昌齡是個有詩歌天賦的詩人，令人一讀難忘。一些別人不經意的小片斷，小細節，都能引發他心中的滔滔才情。他懷著真情實感，加之精通韻律，其詩作精品迭出，每每被譜成樂曲，流傳於民間。據《集異記》載，開元年間，王昌齡和當時齊名的高適和王之渙到旗亭飲酒，正巧有梨園樂伶演唱當時的名曲。他們三人便私下打賭，看唱誰的詩多，並按此論才情高下。結果，有趣的是，樂伶們連唱了王昌齡的兩首。可以想見，王昌齡在當時的詩界樂壇，享有多高的聲譽。

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第41節：鄭虔：　丹心一寸灰（1）

鄭虔：丹心一寸灰

在盛唐的詩人群體當中，杜甫和誰的關係最為親近？

答案可能是多樣的。杜甫的文友圈子，是高質量的，他與當時相當數量的名家大師，都有過形形色色的接觸與交往，並且多有詩文記錄。廣文館博士鄭虔老先生比杜甫大許多，從年齡上講是杜甫的長輩。懷著對長者的尊敬，杜甫不吝筆墨，單是為鄭虔，就寫下十多首詩，記錄了一位歷經悲苦的儒學大師悽慘的人生境遇，筆下充滿情感。再聯絡到《全唐詩》鄭虔的簡介中也稱其“最善杜甫”，鄭虔——很可能就是杜甫終生最難忘懷的良師益友。

少年時代的鄭虔，學習刻苦異常，因為家貧，連紙也買不起，正好他所棲身的慈恩寺裡柿葉特別多，在僧房裡堆有幾大間，都是用來燒灶的。鄭虔靈機一動，在柿葉上動起了腦筋。他每天取出柿葉若干，以葉當紙，練習字畫，時間一長，竟將幾間房裡的柿葉都寫光了。功夫不負有心人，鄭虔在柿葉之中，也找到了感覺。