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樣的令人挫敗。

尼：哇！等一等！你難道是說，神也會有挫敗感？

神：你以為是誰發明了挫敗感的？你能想象什麼是你所能經驗的而我無法經驗的東西嗎？

我告訴你這一點：你有的每個經驗，我都有。你難道看不出我是透過你來經驗我自己嗎？否則你以為這一切又是所為何來呢？

若非有你，我無法認識我自己。我創造了你，以便認識我是誰。

但現在我不會在一章裡粉碎你們對我的所有幻想——所以我告訴你，在我最崇高的形式裡，即你們稱為神的形式，我並不會經驗挫敗感。

尼：呼！那好多了！你剛才嚇到了我。

神：但那並非由於我無法經驗，而只是由於我沒選擇去那樣做。附帶說一句，你也可以做同樣的選擇。

尼：但是，不論挫敗與否，我仍覺得奇怪，怎麼可能天堂就在此，而我卻沒經驗到它！

神：你無法經驗你所不知道的東西。由於你沒體驗到你是在天堂裡，你便不知道你在天堂。你明白嗎？對你而言，這是個惡性迴圈。你無法——尚未找到方法——經驗你所不知道的東西，而你不知道你未曾經驗過的東西。

“悟道”叫你做的是，知道某件你沒經驗過的事，從而經驗到它。“知道”開啟了經驗之門——與你們的想象剛好相反。

事實上，你們知道的遠比你們經驗過的多。你只不過不知道你知道而已。

舉例來說，你知道有一個神存在。但你可能不知道你知道那事。所以你一直等待著那個經驗。而你卻一直在有那個經驗。然而你卻是無所知地有那個經驗——那就和沒有那個經驗是一樣的。

尼：天哪，我們一直在這兒兜圈子嘛！

神：沒錯。而與其兜圈子，也許我們不如成為那圈子本身。這不必是個惡性迴圈的圈子。它可以是個崇高的圈子。

尼：“棄絕”是否是真正的靈性生活的一部分？

神：是的，因為所有的靈終究都會棄絕所有不真實的東西，而在你所過的生活中，除了你與我的關係之外，沒有一樣是真實的。然而傳統意義的“自我否定”的棄絕是不必要的。

一位真正的大師並不“放棄”某樣東西。一個真正的大師只不過將之擱置一旁，就如他會將任何他不再有用的東西放在一旁一樣。

有些人說，你必須戰勝你的慾望。我卻說你只不過必須改變它們。第一種方法感覺起來像是一種宗教性的訓練，第二種則是一種歡喜的練習。

有些人說，你必須戰勝所有世俗的激情才能認識神。然而只要瞭解並接受它們就夠了。你所抵抗的東西會持續存在。你所靜觀（look　at）的東西會消失。

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