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第5部分(第3/4 頁)

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創造的;我們待會兒再談。目前;只要相信我的話就好了——你是一個大創造機;而你真的是象你所能想象的那樣很快的造出一個新的具象。

事件、事故、意外、狀況、環境——全是自意識創造出來的。個人的意識就有足夠的力量。當兩個或更多的人以我之名聚在一起時;你可以想象得到;會釋放出些什麼創造能量啊!至於群眾意識呢?當然;那是更有威力了;它能創造出帶給整個世界一個重要後果的事件和環境來。

說是你選擇了這些後果;其實並不正確——不是以你所以為的方式。你跟我一樣;我們沒去選擇它們。而是象我一樣;你也在觀察它們;並且在你與它們的關係中;決定你是誰。

世界上並沒有受害者;沒有惡棍。你也並非別人的選擇的受害者。然而;在某個層面上;你們卻全都創造了你們說你們討厭的東西——創造了它;而且選擇了它。

這是個進步的思想層面;並且也是所有的大師遲早會到達的層面。因為只有當他們能接受所有事情的責任時;他們才能獲得改變其一部分的力量。

只要你懷著在外面有某個東西或某人“對”你做某事的想法;你便剝奪了自己對它做任何事的力量。唯有當你說“是我做了這個”時;你才能找到改變它的力量。

改變你自己正在做的;比要別人改變他們所做的要容易得多。

改變任何事的第一步;是瞭解並接受它現在的樣子。如果在個人層面上你無法接受這一點;那就經由你的理解“我們全是一體”去同意它。然後想法去造成改變;但並非由於一件事是錯的;卻是因為它不再對你是誰做出一個正確的宣告。

做任何事只有一個理由:就是對宇宙做出你是誰的一個宣告。

以這個方式去做;人生就變成自我創造﹙Self

creative﹚。你用生命去創造你以為及你一直想作誰的樣子。所以不去做任何事時也只有一個理由:就是因為它不再是你想要作誰的宣告。它沒反映你。它沒有代表(represent)你;也就是說;它沒重現〔re–present〕你……

如果你希望被正確的重現;你就必須努力去改變你人生中與你想投射到永恆的你的照片不相符合的任何事。

最廣義的說;所有發生的“壞”事都是你的選擇。但錯不在你選擇它們;而是在你稱它們為“壞”。因為在稱它們為“壞”時;也就是稱你自己壞;既然是你創造了它們。

可是這個標籤你無法接受;所以與其表明是你自己壞;倒不如否認你自己的創造。然而就是這知性和靈性上的不誠實;使得你必須接受一個如此現況的世界;除非你接受了——或在內心深深的感覺到——個人對世界的責任;世界才會大大的不同。如果每個人都覺得有責任;這顯然會變成真的;如此。由於這個道理是如此明顯;但人們卻不明白;所以這也就是我們會如此痛苦;並且如此痛切的反諷。

世界上的天災——如龍捲風、颶風、火山、洪水——這類物理性的騷動——並不是你確實創造出來的。你所創造的是這些事件觸及你的生命的程度。

再怎麼伸展想象力;你也無法宣稱是你鼓動或創造了這宇宙裡所有發生的事件。

這些事件是由人的共同意識創造出來的。整個的世界共同創造;產生了這些經驗。你們每個人各別做的是;在事件中行動;決定它們是否對你有任何意義;以及在與它們的關係中;你是誰及是什麼。

如此;為了靈魂進化的目的;你們集體並各別的創造你們在經驗的人生和時代。

你問;是否有一個比較不痛苦的方式去經歷這過程;答案是有的;然而你的外在經驗完全不會改變。要減輕你將之與俗世經驗和事件連在一起的痛苦——你的及別人的——是改變你看它們的方式。

你無法改變外在事件(因為那是你們許多人創造的;而你的意識還沒成長到你能各別地改變集體創造出來的東西);所以你必須改變內在的經驗。這是在生活中到達主控權之路。

沒有一件事其本身是痛苦的。痛苦是錯誤思想的結果。它是思維裡的一個謬誤。

一位大師能令最嚴重的痛苦消失。以這方式;大師也得以治癒。

痛苦來自你對一件事的批判。去掉批判;痛苦便消失了。

批判往往建立在先前的經驗上。你對一個東西的想法;出自對那東西的一個先前的想法。你先前的想法是更早一個想法的結果——而那想法又來自更早的一個;如此類推;象建材一樣;直

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