第51部分(第3/4 頁)

，便是釋門遠傳中的“少林寺”在眾所周知的武功中，十之八九皆是提氣凝勁下盤穩重，出手威猛剛陽，拳腳虎虎生風，例如“金剛摹”、“伏虎掌”或不同名稱的拳腳功夫，而兵器也以沉重的禪杖、戒刀、棍棒為主，至於中土自古方士之始，便注重益氣養氣的金丹大道，也就是內丹蓄氣的內定功力，所習武功乃是提氣輕身，靈巧敏捷，以氣使力，以力化力的柔勁為主，所用兵器則以輕靈長劍為主，注重以招化招，少有硬架硬拚招式，這便是道門，釋門不同之處。

本文之前也曾概略說明身法及輕功的不同及差異，外門功力高深者，並不見得能習成高明的輕功，並且常閱武俠小說者，應該都知曉為何武林中將身習外門功夫的人，皆視為身高體壯力氣過人，練就一身刀槍不入的橫練功夫，但是卻身形動作遲頓，不善飛身縱掠的輕功？這也就是外門橫練的“鐵布衫”、’金剛罩”、“混元功”以及內練金丹術，以氣御氣，以氣使力的內家功夫不同之處。）

“白衣羅剎”白浩進入了“魔教”日日與教徒相處數月，早己知曉了“魔教”

上下之眾皆習練外門功夫，唯然外門功力甚強．縱掠身法也不錯，但卻不善提氣輕身之技，當然更別說高深玄奧的輕功了。

當一行人到達“聖殿”所在的谷地時，約二十丈的高度，若身手已達一流之上的武林人，只要在巖壁間有可供踏足借力換氣之處，應可輕易縱掠而上，像自己則無須藉力，便可輕易縱升入“聖殿”內。

然而教中為首的長老，法王進出“聖殿”時，竟須用吊籃上下？

還有莫札長老等人進入“祖殿”內，明知地板石磚內有機關陷阱的機鈕，但他們卻毫無能力提氣輕身，避免觸動機鈕，而使得十餘人一一命喪機關暗器之下。

再說思設計機關陷阱之人吧，如果他知曉“人”能提氣輕身，輕若羽毛，那麼這些機關豈不是虛設了？因此天竺之人自古便不知有“輕功”這門武技，當可理解了。

至於久傳的“少林”祖師“達摩”，當一葦渡江東來，但由“少林”注重外門功力的情況看來……

據筆者曾在一書（書名已忘）中得知遠古之時，在大江兩岸，曾有一種以蘆葦綁成的簡便渡扛浮舟，百姓在無船渡之處，便以浮舟渡江往來，而一葦渡扛是否是一艘葦舟渡江之誤？此乃妄測之詞，尚請有識者莫見笑。

話回正題。

“白衣羅剎”白浩知曉“東法王”所習乃是與釋門略似的”大力金剛掌”因此也懶得與他硬拚勝負，況且一行十八人同行入殿，自己與阿丹娜初始便困在石室內，他們十六人進殿後，僅餘“東法王”一人存活，其餘全命喪機關下，因此怎麼可能容“東法王”例外？

有了如此心意後，“白衣羅剎”白浩已面浮奸邪之色的邪笑說道：“庫哈，莫扎他們來找你共商大計了。”

“東法王”聞言頓時心中一驚，逋體生寒，且不由自主的環望四周，似乎真以為莫札他們……

就在此時．倏又聽白浩笑喝道：“庫哈，你小心了。”

“東法王”聞聲立時心生警戒的雙掌高抬及胸，只待他接近一丈之內，便能全力施展致命的一擊，以絕後患。

但是功力提至極頂，卻未見“白衣羅剎”搶攻接近，而是身形迅疾的往右側疾掠，內心疑惑不解時，竟見他疾如迅電的身形過處，已由地面磚縫內射出一片藍汪汪的細物，尚幸是射往另一方，並未威脅到自己的安全。

可是……“白衣羅剎”身形迅疾的繞著“東法王”身周飛掠，於是一片片的藍芒、烏光、毒液、巨刺、刺球、巨斧……足有十餘種的機關，一一觸發，將五丈之地罩成了一個暗器毒液凌厲，斧鋤齊飛的黑球一般。

白影幻如魅影站立在一根巨石柱前，耳中聽著狂峰慘叫之聲逐漸低沉，一切終於在“東法王”的命喪之下落幕了。

“白衣羅剎”白浩此時內心感觸甚多，原本認為自己孤身陪同他們遠來天竺，可能會遭遇無可抗力的危險，或是自己茫然不知的何等艱困危險境遇？但是至此為止，自己未曾施展一招一式，也未曾遭他們懷疑，便藉由“祖殿”內的機關陷阱，將他們十八人盡除，絕滅後患，可見善用心機的人，比兇強殘厲的高功之人還要恐怖，不知是自己太陰險奸狡……還是他們太笨了？

第二十一章　計殲群魔　功成東返

雜亂君南去，異國復聚首，

別來滄海事，不禁語悽悽。

新知舊友共，鶯啼燕鳴和，

歡笑情如蜜，猶如一家親。