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有如此，方能使“南法王”看出阿丹娜的異狀時，不生疑心。於是一場小風波便在懊惱中平息了．如此一來，當然也使白浩放心的享受著阿丹娜日夜服侍，並且也在內心中有了一些可利用的計謀。

一日，前方海面上出現了一片山巒，白浩以為天竺已達，覺得天竺離中土並不堪遠，因此心喜歸返之時，也能減少時日了。

然而卻聽阿丹娜柔聲說道：“好人，前面的陸地乃是漢人所稱的‘婆羅’，而右方隱約可見之山戀，則是‘交趾’之地，明天便可進入——條兩方陸地的海峽，岸上的村鎮中也有本教之人。”

“哦？原來尚未到達天竺呀？”

“嗯！六日水程也僅行有三成之距，因此尚有十餘日之程，待會將駛入港灣，補充食水及雜物，便再啟程。”

果然在兩個時辰後，白浩依舷靜望著數艘尖梭，環繞巨筏船四周吊升一些貨籠，卻見那些人也是膚色泛黑，身穿小背心，下身則是以布帛捲纏如裙：與天竺人穿著相差不多o（注：天竺人傳統服飾便是以整片布帛，由左肩斜披上身，裸露右肩頸後，再由腰際卷裹兩匝緊束，成為似裙非裙的衣褲，如釋迦牟尼的穿著或甘地的傳統服裝，便是如此，而遠古藏族及南洋巫族的穿著，也略似天竺，爾後才因中土軍民深入，而逐漸有了變化。至於釋教先傳人藏民及南洋後，才東傳中土，但因中土民俗禮教不便坦露身軀，因此便混合了中土衫袍服飾，而改為現今袈裟式樣，至於日本則承襲了中土釋教服飾。）

半個多時辰後，巨筏船再度緩緩駛離，往茫茫大海之中深入。

半月餘的水程過後，巨筏船終於到達了天竺東方的一個荒僻小港灣，載著莫札長老等人的兩艘椰木船，也已迅疾划向了陸地。九月天的氣候，在天竺依然酷熱，尚幸海風涼爽，以及岸邊椰林成蔭，並不覺得炎熱。

莫札長者七人下了小舟後，毫無停留之意的便率先前行，緊隨在後的白浩望著阿丹娜，尚未開口，已聽阿丹娜笑說道：“好人您別急，等我再帶些需用之物再行。，’然而“北法王”巴倫聞聲，卻回首沉聲說道：“阿丹娜，我們就要急行趕路了，因此你不必跟著我們了。”阿丹娜聞言頓時雙眉一挑，但迅又笑顏說道：·‘巴倫巴巴……我們遠渡中土已年餘了，如今能有機會返回家鄉，自是要回家一道看看我爸爸媽媽了，而且船上教徒也要回家見家人報平安，因此方才我已吩咐教徒半月後再啟程往中土了。”已前行十丈的莫札長老等人，此時也已停步回望，心知若不讓阿丹娜同行是絕不可能的，因此也懶得多說的呼喚“北法王”說道：“巴倫，快走吧，希望能在天黑之前趕至安羅法王處，否則便將延誤一天了。”

阿丹螂聞言笑了笑，並未吭聲，已由船伕手中接過了—‘只包袱後，才緊隨白浩身後急行。

白浩緊隨莫札長老等人身後急行，穿越了裡餘寬的椰林，荒山，簡陋小村及河流，雖然人地生疏，但白浩細心的觀望途經之處，已然發覺乃是往西行去。

白浩一身雲白長衫的穿著，自是引起了路人及小村村民的奸奇，因此有人尾隨觀望議論紛紛，但都在莫札長者等人的怒叱聲中，才畏退散去。

，果然夕陽沉入了遠方天際，天色逐漸陰暗時，一行人已行至一片高大榕樹，椰樹，芭蕉樹參雜的山區內。

在山區內行有半個時辰，天色已然黑暗時，終於到達了——個偏僻的小山谷內。

此時在山谷內的一片樹林前，已有一群人快步迎至，只見一名身穿卷帛衣的瘦小七旬老者，已哇哇笑說著天竺語。

白浩雖不知他是什麼人？說些什麼？但眼見莫札長老等七人皆已滿面笑顏的前行笑看著，而阿丹娜也欣喜得急行脆語且行禮，因此可已猜出那瘦小老者，必是那“南法王”安羅。

眼見他們笑語中不時朝自己指指點點，而“南法王”安羅則驚睜探幽雙目，盯望自己不眨，因此立時含笑上前，揖禮問安。

緊依“南法王”身側的阿丹娜，自是急忙翻譯解釋，於是在一番客套中便同行入林，才發現林內散佈著不知有多少以椰木郴葉搭建的清涼小屋，當穿過為數至少三、四百間的草屋後，終於見到了一片以巖塊，黃土及木柱建成，看似極為氣派的大院房，四方連幢的厚土屋正中，乃是一大片！”

場，此時已有五，六十人在廣場中，迎接遠由中土返回的長老，法王及“教主”

座前“羅剎”，並且早巳備妥了盛宴，且有歌舞接待佳賓。

賓會中四處皆是笑語的天竺語，偶或才有莫札長老，烏達長老及“北