第114部分(第3/5 頁)

是把平凡的廉價刀。〃

武藏如此說明。

〃嗯……〃

耕介看看武藏。

〃你想要我怎麼磨？〃

他問武藏。

〃你說的怎麼磨是什麼意思？〃

〃你要我磨得銳利或是不銳利呢？〃

〃磨刀本來就是要磨得銳利啊！〃

耕介一聽，面露驚歎之色：

〃啊！那我沒辦法。〃

磨刀本來就是要磨得銳利，而把刀磨得銳利不就是磨刀師的本分嗎？

武藏也一臉狐疑地望著耕介。耕介搖搖頭，說道：

〃我不能磨你的刀，你拿到別處去磨吧！〃

他把刀推回給武藏。

這人好不莫名其妙，為何說不能磨呢？武藏被拒，心裡有點不悅。

武藏沉默，耕介更不說話。

這時有人走到門口。

〃耕介先生。〃

好像是住在附近的男子走進來說：

〃你有沒有釣竿？有的話借我一下。現在河邊漲潮，好多魚浮出水面，可以釣很多喔！要是我今晚豐收，一定送來給你當晚餐。可不可以借我釣竿啊？〃

耕介剛好心情不悅。

〃我家沒有殺生的工具，你到別處去借吧！〃

那鄰居嚇了一跳趕緊走開。接著，耕介面有難色地看著武藏。

武藏漸漸覺得他頗耐人尋味。倒不是欣賞他的才能或機智。若用陶器來比喻，他就像一尊樸拙的茶碗或陶瓶，讓人想一探究竟。

耕介鬢髮微禿，頭上長了一粒好像被老鼠咬過的腫瘤，貼著膏藥。就像窯變中自然形成的變化，更增添幾分古趣。

武藏越看越滑稽，卻不形於色，表情也轉為和悅。

〃老闆。〃

隔了一會兒武藏才開口。

〃什麼事？〃

耕介懶懶地回答。

〃我這把刀為什麼不能磨？難不成我的刀再怎麼磨也是一把鈍刀嗎？〃

〃不。〃

耕介搖搖頭。

〃你是這把刀的主人，比誰都瞭解它。它是肥前的好刀。但是，你要我磨得銳利有違我的本意。〃

〃哦？為什麼？〃

〃每個拿刀來的人都是要我把刀磨得銳利，他們都認為只要磨得銳利就行，這令我很不滿意。〃

〃但是既然磨刀……〃

耕介用手勢阻止武藏繼續往下說。

〃你先到門口再看一次我的招牌再說吧！〃

〃你的招牌上寫著'靈魂研磨所'，其他還有什麼嗎？〃

〃對。我的招牌上並未寫著磨刀店。因為我要磨的是武士的靈魂………而此事鮮為人知，卻是我磨刀師父的教誨。〃

〃原來如此。〃

〃我秉持師父的教誨，絕不研磨殺人用的刀。〃

〃嗯！也有道理，請問您師父是誰？〃

〃我已經寫在招牌上了，我的師父是京都的本阿彌光悅。〃

耕介說出師父的名字時，整個人昂首挺胸，一副與有榮焉的表情。

武藏回道：

〃我也認識光悅先生，還曾受過他母親妙秀的照顧。〃

武藏並說出當年與光悅交往的情形，這令耕介好不驚訝。

〃這麼說來，您就是那個在一乘寺下松擊敗吉岡一門，轟動一時的宮本武藏嘍？〃

說著，瞪大眼睛望著武藏。

武藏覺得他的話有點誇張，渾身不自在。

〃是的，我就是武藏。〃

耕介一聽，有如面對貴人大駕光臨，立刻卑躬曲膝地說道：

〃我真是有眼不識泰山，獻醜了！還請大人不記小人過。〃

〃不，不，聽了老闆您所說的話，在下也受益匪淺。光悅先生所教出來的弟子的確不同於凡人。〃

〃師父從室町將軍以來，便以磨刀為業，連皇宮的刀劍都是他研磨的。我師父經常說：本來，日本的刀並非用來殺人或害人。而是為了維護治安、保護社稷善良百姓、消除邪惡，可說是降魔之劍。而且站在人道的立場，上位者更該自我警惕，把隨時佩戴在身的刀劍看做是武士的靈魂………因此我們磨刀的人也要秉持這種精神來磨刀。〃

〃嗯！的確有理。〃

〃因此，師父只要一看到好刀，就像看到這個國家的希望之光。如果拿到惡劍，便滿心厭惡，更別說拔去刀