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說無妄大師壞話？方漸直接一腳把他踢飛，跟在張怕身後入寺。

無妄修為已達到明察秋毫的地步，衝方漸一笑：“多說說多動動，容易開心些，別總揹負一些沒用的東西。”方漸恭敬道：“謹記師父教誨。”

他不是和尚，沒拜過無妄為師，但是他這麼一直叫，無妄大師也從不糾正他。三人來到會客室坐下，張天放跑進來問道：“大和尚說的什麼？”張怕解釋道：“大師說踢你踢的好。”

張天放一聽就怒了：“大和尚不帶這樣的啊，當年我還幫你殺人呢。”

無妄衝他笑笑，給三人讓座後，在身後木櫃中拿出一套茶具擱在木席上。說是茶具，其實就是一個大茶壺加四個大茶碗。

張天放叫道：“大和尚落伍了，你這附庸風雅附的，沒附好啊，我看過人家弄的，小壺小碗，小碗還有蓋子，你這個，不是飯碗吧？”

無妄淡淡說道：“別人是別人，我是我。”言語中自高身份，別人附庸風雅，我以茶待客，所行所為存乎於一心，豈是俗人能體會到的？

張怕恭敬道：“多謝大師，叨擾了。”

大和尚修的是佛，不是茶道，別人可以捨本逐末追求享受，他不行。再則說，天下有幾人能享受到佛士大師親手奉茶？這可比世上最頂尖的茶道大師烹出來的茶都珍貴。

張天放嘟囔道：“好吧，你是你，我是我，瞧你能弄出什麼茶。”

結果大師根本沒取茶，只是出門提一個水壺回來，將壺中水倒到茶壺中，然後不放茶葉，直接將白水斟入四個碗。

張天放又不幹了：“我說大和尚，帶不帶你這麼糊弄人的？茶葉呢？”

無妄掃他一眼，輕聲道：“我什麼時候說烹茶了？”舉起茶碗敬三人：“請。”仰頭抿了一口放下茶碗問道：“出事情了？”

張天放還在糾纏剛才的問題：“不放茶你把水倒茶壺裡幹嘛？直接倒碗裡不就得了？”

無妄鄭重其事跟他解釋：“以水壺倒水不是待客之道，雖說僅多一道程式，卻多了份尊重也多了份誠心。”

張天放張口結舌看著大和尚：“做和尚不能這麼無恥。”

張怕沒再讓他繼續胡說八道，直接將蠻地發現鬼徒之事簡單說一遍，無妄大師聽後說道：“我已經知道了，只是沒有你說的這麼詳盡。”

大師知道了？不過想想也對，寒天門大張旗鼓搜尋鬼徒，蠻境內是個人就應該知曉，何況神通廣大的佛士。張怕問道：“大師還聽說過什麼？”

無妄搖頭：“只是聽一位師兄說過此事，其他都不清楚，那位師兄已經去北地查探訊息，順為通知其餘佛門弟子。”

張怕輕輕點頭，既然佛士已經知道，加上寒天門的力量，鬼徒應該不敢輕易出現，於是說道：“還勞大師費心。”和佛士說話不用太明白，互明心意即可。

無妄點下頭，跟著問道：“你要去北地？”

張怕道：“一年多以前有寒天門弟子說剩餘五個鬼修邪派集合隱藏起來，還有兩名元嬰鬼徒不知所蹤，我想去了解下現在情形如何。”

無妄大師合掌道：“也有勞施主費心。”

大家再說幾句話，張怕想要告辭，無妄忽然說道：“成濟師兄回來了，興許知道些事情，不妨等他回來問一問。”張怕說好。

不多時走進個眉清目秀的年輕和尚，穿件月白僧袍，比不空那件“步步生蓮”的法寶僧衣還要白，頭頂精亮，赤足，一雙腳比臉還白，腳趾修剪整齊。

張怕看到這人的第一感覺就是不適應，金大也是白袍赤足，也是年輕面貌，可是看著比眼前人要舒服一些。

年輕和尚進門後衝無妄豎起單掌，前身輕輕一低，以示見禮，然後轉向張怕三人說道：“成濟見過三位施主。”聲音柔和低婉，聽上去很舒服。

張怕三人起身回禮：“見過大師。”

成濟謙笑道：“哪是什麼大師，塵世一沙彌，潛心佛為修，容得金身成，大道四方濟。”

這和尚一席話驚住張怕和方漸，但是二人面色不變，互相對望一眼，恭敬道：“大師請。”請成濟和尚上座。

方才四句揭語從字面理解好象是說我就是個小和尚，一心向佛，待有一天修得大道金身將普通眾生，同時也謙虛的說明即便我成功了，也是眾同門的功勞和幫助。

其實則不然，四句詩，將每句的最後一字連起來讀是彌修成濟，成濟是他的法號就不說了，彌有滿的意思，他是在說自己已經修行圓滿，只待佛祖召喚便可脫