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韓昭身子一輕，如騰雲駕霧一般摔了出去，只道這一跤一定摔得不輕，不料身子自師弟們頭頂飛過，直落到三丈開外的地上，連退了幾步，卸去了餘力，竟然安然無恙。

他定了定神，驚魂稍定，心中也知是人家手下留情，但對這人武功之高也更加畏懼，連忙大喝道：“布錯劍大陣，圍住他們！”

錯劍大陣並非封不平幾人所創，而是昔年劍宗高手所創的一套陣法。昔年華山劍、氣二宗之爭，互相貶抑對方武學，都認為自已堅持的，才是華山武學的正途。當時雖然劍宗人才濟濟，但修為高深的老一輩高手中，氣宗高手人數雖少，武功卻在劍宗之上，氣宗以此事實大肆打擊劍宗，認為武學修至巔峰，劍宗終是難敵氣宗。

劍宗對這一說法表面上雖嗤之以鼻，其實心中也知所言非虛，當時華山掌門是氣宗的凌若虛，他的劍術本就高明，內功修為更已到了三花聚頂的極高境界，與他平輩的劍宗高手若論劍術或可不在他之下，但內力修為遠不及他，平時交手切磋沒有一人是他對手。

若非劍宗後來出了個年輕弟子風清揚，不知從哪裡學來一套極高明的劍術，他用的這套劍法雖不是華山劍法，但他行走江湖一連挫敗了許多一流高手，江湖上卻只認得他是華山劍宗弟子，因此大揚了劍宗名聲，否則劍氣二宗之爭早已分出了勝負。

有鑑於此，劍宗幾名傑出高手才研究出這套錯劍陣法，彌補氣功遜於對方的不足，氣宗也早已探知這一點，因此在玉女峰上以言語相激，要雙方一一對決，不可出此群戰之法，否則當時這套劍陣若由當時劍宗的絕頂高手使來，威力更是不凡。

不過當時華山劍氣二宗雖對武學看法不同，倒都是鐵骨錚錚的漢子。氣宗騙走了風清揚，只因為他用的不是華山劍法，縱然贏了，也不代表劍宗正確。又迫他們不用劍陣，彼此以真才實學較量，以為華山正宗下個定論。

華山掌門凌若虛本來劍氣雙絕，為了折服這些劍宗師弟們，執拗脾氣上來，玉女峰比劍時也棄劍法絕學不用，任憑劍宗高手劍氣千幻，劍招萬變，但他憑著練到至高境界的紫霞神功，以拙勝巧，以靜制動，竟也連敗劍宗十餘位高手，結果自已也受了重傷。

他是華山派掌門，本想藉此大敗劍宗，結束自蔡肅、嶽子峰兩位前輩以來的劍、氣之爭。不料那些劍宗弟子也是性情剛烈，比劍失敗，竟然一一自殺，從此五嶽劍派排名第一的華山派人材凋零、幾乎覆亡，大違凌掌門本意，他死時心中也已深懷悔意。

以凌若虛的武功，對風清揚的獨孤九劍和這劍宗的錯劍大陣也極為忌憚，可見這陣法的厲害，此時那些弟子見大師弟被來人一招擊退，已是大驚，一聽之下立即布起錯劍大陣來。三十多人迅速穿插，你進我退，傾刻之間一道縱橫交錯的劍網已經織成。

韓昭對這套錯劍大陣深具信心，見數十把明晃晃的長劍已將那武功奇高的人圍在當中，這才匆匆趕去請示師父。

吳天德還不曾聽說華山劍宗有過劍陣，見那些弟子訓練有素、攻守有度，布起劍陣來竟是風雨不透，心中十分歡喜，有心想試試這劍陣的厲害，眼見六名弟子上下左右同時刺來一劍，立即身形躍起，猶如沖天鷹隼，一抬手已接住那柄自空中落下的長劍。

吳天德一劍在手，一道驚人的劍芒亦隨之而起劃空而出，凌空一劍旋擊而下，劍如光輪似已囊括天地無物，凌厲無匹的劍氣過處，六道劍影如潮水般退卻。

吳天德身形甫落，那六人甫退的同時，交叉而過又是六人如長江後浪蜂擁而來，此時吳天德身形尚未落地，六人時機拿捏的正是時候，若換了一人，便只有以一已之力硬接這六劍。六人六劍角度已囊括前後上下各個方位，六劍同時襲來，若是分而擊之，氣無法凝於一點，便無法發揮內力優勢，只須被對方纏住，這些人六人一組，你退我進，劍勢錯落如潮夕起落、連連綿綿再無一刻停歇，叫人眼花繚亂，除非武功高出對手太多，否則必然久戰失手。

吳天德見這陣勢心中一奇，這錯劍陣的原理竟然暗合獨孤九劍中信手揮灑、如行雲流水，招招相扣、式式連環之理，不過獨孤九劍的劍意是以一人使劍，招式牽引連環，千劍萬劍也形同一劍，這劍陣是諸人合作、彼進我退，互相呼應，彌補別人一招使畢，舊力方去新力未生時產生的空隙。

他自不知這劍陣正是當年劍宗幾位高手見過風清揚使劍，他們浸淫劍法一生，只瞧風清揚劍招，雖悟不透獨孤九劍的奧妙，卻也知道他劍劍連環如同行雲流水，也是致勝關鍵之一，雖不能因此創出類似的劍招，卻在