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第21部分(第3/4 頁)

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越聽越是糊塗,連忙打斷道:“什麼房中術?我哪裡懂得合藉雙修了?”

田伯光笑道:“雖然那天我只是匆匆一瞥,不過其中有幾句分明是道家雙修功法中的口訣,你也知道我……以前作過許多荒唐事,什麼《玄女經》、《太平經聖君秘旨》《彭祖之道》《子都經》都認真地看過,你且聽我這幾句,是不是你袈裟中寫過的。”說著隨口背誦了幾句口訣,然後分別說出是何朝何代何人所著房中秘術中的原句。聽得吳天德張口結舌,簡直懷疑是不是自已拿了一件假的袈裟。

這袈裟他也曾仔細看過,這些金丹口訣一般拗口的句子自然記得,田伯光不但背得出來,而且立時指出是哪部書中的原句,有幾句雖然用詞不同,但其中的意思也顯然一致,瞧田伯光臉上神色,又不似故意矇騙他,吳天德也不知該說什麼好了。

其實,這《葵花寶典》倒的確源自道家流派,乃是南宋年間一位練有合藉雙修武功心法的道家高手,後來因為生了一場大病再不能人道,遂苦心研究,將自已所習的合藉雙修內功,逆其道而行,居然創出了這種詭異的內功心法。

那時男尊女卑,創造這門武功的人原本的雙修功法中也只是將女性當作自已的鼎爐,也就是一種練功的工具,女人練了除了催情作用,再無其他效果。在改造過後更是根本不適宜女子來練。吳天德不知這其中緣故,所以才茫茫然不知所謂。

田伯光又道:“不過你編出的那套‘房中術’荒謬之處頗多,練了有益無害,而且很多行氣的法門太不合情理。倭人好淫,有些人對房中秘術多有研究,我怕那些倭寇看出破綻,所以太過晦澀不通的部分都刪改掉了,又加上一些內容,保證這些蠢貨練了之後只有短期催情效力,但卻如同偃苗助長,日久則傷身害命”。

難怪這些倭人練了毫無效果,感情是田伯光自作主張,見篇中有些道家合藉雙修口訣,所以一時興起,自作主張大肆篡改,已弄得面目全非

看見吳天德發呆,田伯光道:“丁將軍已在橫嶼島山剿滅山田太郎所率倭寇,不日就可將兵力重新部署完畢,我來找你,是商量如何引這群倭寇離開這易守難攻的龜島,以便將他們聚而殲之”。

瞧瞧吳天德神色,田伯光哈哈一笑,道:“你也不知從哪兒弄了那些亂七八糟的口訣,那些東西是不能亂學的,你要是有興趣,田某倒是有一套正宗的房中秘術,若是學會,不敢說象傳說中《素女經》功夫一般夜御十女,至少也能做個閨房不敗的偉丈夫”。

吳天德奇道:“”世上真的有房中術?會有這種效果麼?“,田伯光笑道:”當然,你要不要學?“。

吳天德曬然道:“旁門左道,不堪一提!”,隨即又正色道:“你就算學了這些東西,以後也不可再用於良家女子,做出人神共憤的惡事來,若是將來娶妻納妾,用於閨房之樂,倒也無人怪你”。

田伯光肅然道:“吳兄,你放心,經那日被你一番教訓,田某早已痛改前非,雖然大丈夫縱情花叢,也是本色,但吳某決不會才做出那種無恥行為”。

吳天德窒了一下,暗想:只要他不再做採花淫賊就好,他喜歡留戀花叢,也是風流本性,逛逛妓院也算不了什麼。頓了一頓吳天德轉口問道:“你說丁紀楨已將兵力重新部署是什麼意思?”

田伯光便將和丁紀楨商議,以兩廣押赴京城的稅銀做為誘餌,要將霧隱一夥倭寇一網打盡的計劃告訴了他,吳天德又問了一些細節,他在島上這許多日子,也知道這群倭寇已是窮途末路,日子過得甚是艱難,再不撈一把大的,霧隱雷藏也無法彈壓得住手下這群桀傲不馴的大盜,覺得此計可行。

田伯光見他答應,笑道:“那我這便去找霧隱雷藏,他視你有若神明,到時你只要點頭支援,一定可以引他上鉤”,說著轉身便要去找霧隱雷藏。他事先已說服了霧隱雷藏手下四大海盜首領,料想阻力不大。

剛剛走到門口,吳天德忽然叫住他,問道“等等,你剛剛說的那個……什麼房中術,真的有那麼厲害?”。

田伯光回頭道:“吳某決不會騙你,而且此功是道家正宗的雙修秘術,還具有延年益壽之效”。

吳天德搖頭道:“吳某也算見多識廣,你所說的實在不可置信,必是江湖神棍用來騙人的把戲,你且說來聽聽,吳某一聽便知真假”。

田伯光哈哈一笑,道:“好,我說給你聽,你只消試上一次,便也可知我所說的是真是假。咳,‘人不可以陰陽不交 ,坐致疾患 。若欲縱情恣欲 ,不能節宣,則伐年命……’”。

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