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署在昌都、金沙江一線，希望阻擋或者延緩中國人民解放軍的進藏步伐，沒想到結果卻是雞蛋碰石頭，被解放軍的百戰雄師打得丟盔棄甲。無奈之間，西藏“噶廈”政府只得在1951年5月23日與中央人民政府簽訂了和平解放西藏辦法的“十七條協議”，西藏開始進入“民主改革”的時代。不論是“城下之盟”還是“深明大義”，看著異族勢力的進佔、主導、看著自身絕對尊貴地位以及世襲特權的動搖與流失，這條約簽得總是讓西藏僧俗統治階層心有不甘。他們對“獨立大業”與“統治特權”的追求並非一朝一夕所能放棄，只要不從肉體上消滅這些人，他們就總會尋求新的努力和嘗試。到了1959年，與中央政府磨合了8年的西藏僧俗統治集團最終還是選擇在全藏發動大規模武裝叛亂，結果還是一敗塗地。

叛亂失敗後，十四世###拉木頓珠…丹增嘉措與當時支援西###立的僧俗勢力不得不流亡印度。在印度尼赫魯政府的默許下，###及其追隨者以印度的達蘭薩拉（Dharamsala）作為海外流亡活動的大本營，開始發起曠日持久的西藏分離運動。

達蘭薩拉（Dharmsāla，意為休息室）是印度北部喜馬偕爾邦的一個城鎮，為西藏流亡政府的政治中心。因此，達蘭薩拉時常以“小拉薩”聞名；在中文語境中，達蘭薩拉往往是西藏流亡政府的代名詞。

1959年，十四世###喇嘛在反對中國統治的暴動失敗後離開西藏後，印度總理尼赫魯允許###及其支持者在達蘭薩拉建立流亡政府。數以千計的流亡藏人因此遷入達蘭薩拉，他們中的絕大多數人生活在上達蘭薩拉（Upper

Dharamsala，又稱McLeod　Ganj）的地方，並建立了廟宇和學校。印度政府給予他們免稅等一系列優惠待遇。

###在1959年發動叛亂失敗後，帶領8萬跟隨他的藏民倉惶出逃到印度，被印度政府安置在北部喜馬偕爾邦的山區小鎮達蘭薩拉。

到本世紀初，經過40多年的繁衍，加上陸續出逃的少數藏民，目前流亡的藏人共約13萬人，其中在印度有10萬人，其餘的3萬多人主要分佈在尼泊爾、不丹、歐洲和美洲等地。

達蘭薩拉位於喜馬偕爾邦的西北山區，背靠終年冰雪覆蓋的喜馬拉雅山麓，全區為山谷、河川、農田、茶園所點綴，而四周則被高山和原始森林覆蓋，風景秀麗，景色別緻。喜馬拉雅山區凉爽而溼潤的空氣，賦予達蘭薩拉獨特的四季分明的氣候。達蘭薩拉盛産大米、小麥、綠茶等農作物。

達蘭薩拉分為上下二部，下達蘭薩拉地區海拔1250米，名為科特瓦爾巴扎，主要居民是印度人；而上達蘭薩拉地區約海拔1800米，名為麥克###吉，這裡距科特瓦爾巴扎約8公里左右。麥克###吉居住的主要是流亡藏人，同時也是###喇嘛的居住地和所謂“西藏流亡政府”所在地。流亡的藏人把麥克###吉叫作“小拉薩”，顯然有懷鄉意味。

流亡印度的藏人幷不都居住在達蘭薩拉。這個偏僻的高原小鎮容量有限，所以多數藏人只好整體分散、相對集中地散居在印度各地，其中以南部居多。真正留在達蘭薩拉的藏人也就1萬多人。

達蘭薩拉的藏人總的來說生活水平還可以，主要是因為它已經成為一個國際旅遊城市，無煙工業的旅遊每年為這個小鎮的居民帶來可觀的收入。這裡有著其它旅遊城市所具有的設施，如網咖、酒吧、夜總會、餐館和旅遊紀念品商店等等。

每年的5月到9月是印度最熱的時候，可這裡由於位於喜馬拉雅山山腳，氣溫一般都在20多度，氣候凉爽，因此吸引了大量來自印度和世界各地的遊客來避暑度假。一些來自西方國家的遊客還在此地租下房屋，組成“國際村”，他們常年居住於此，或學習修煉瑜珈，或寫作繪畫。但由於這裡是個“三不管”地帶，所以也吸引了不少有錢又空虛的外國遊客到這裡來逍遙放縱，如酗酒、嫖娼、吸毒等等。

旅遊在給達蘭薩拉帶來鈔票的同時，也帶來了許多垃圾、廢氣和髒物，使這個過去清淨的佛門之地染上了太濃的商業化氣息，遭受了“嚴重的精神汙染、空氣汙染和環境汙染”。過去這裡空氣清新，但現在不少當地居民在出門時甚至戴上口罩以遮擋混濁的汽車廢氣。

在“小拉薩”，藏人開辦了許多小餐館，生意紅火，有地道的西餐和藏餐，還有各種麵包店和蔬菜市場。和印度其它一些旅遊城市一樣，印度人開辦的瑜珈課堂是少不了的。山上有各種不同風格的小商店，擺滿了琳琅滿目的各式首