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咐他不要把羅盤弄壞了，那個羅盤是陳子楊的爺爺留給他奶奶的。陳子楊的爺爺在陳子楊沒出生的時候就去世了，據說那個羅盤還是陳子楊的太爺爺傳下來的。

陳子楊的奶奶自己住一個房間，在房間的角落裡有兩口大的樟木箱子。這兩個箱子是當初陳子楊的奶奶嫁過來的時候裝陪嫁用的。放在陳奶奶的身邊有將近六十年了。陳子楊從箱子的底部翻到了那個羅盤。

羅盤裝在一個木盒子裡，盒子很厚，盒子底下還有軟布做的內襯。陳子楊第一次見這個羅盤是在他小的時候，那時候他的父母都上班，老道也還沒有出現，陳子楊的奶奶替他的父母照看他。那時候的陳子楊比較淘氣，陳奶奶想盡辦法也哄不住，後來就把這個羅盤拿出來給他玩兒，因為是純銅的也不怕被他玩壞了。也該著陳子楊跟風水有緣，只要他一拿著這個羅盤，人就馬上老實了，再給他什麼別的玩具都換不回來羅盤了。

陳子楊把羅盤拿回了家，仔細的看了起來。這個羅盤正像楊雷說的那樣，真是個好羅盤。通體由黃銅打造。羅盤表面各種線條和文字交錯縱橫，顯得密密麻麻。雖然上面的線條和圖案很多很密，但是卻都很清晰。羅盤的背面是一個由四條龍組成的“”字圖案，顯得非常的有氣勢。

羅盤儲存的很好，就連羅盤表面那些線條凹槽裡的紅漆和黑漆都儲存的很完好，估計這東西平時都不拿出來，唯獨羅盤的背面有許多的劃痕。可能是陳子楊小時候玩的時候，放在地上推來推去劃出來的。

這個羅盤照比別的羅盤有一個最大的不同。這個羅盤非常的大，而且特別的厚。

傳統的羅盤，是一個銅質的圓形的內盤鑲在方形的外盤上，圓盤一般直徑十八到二十幾厘米，外盤的邊長二十幾厘米就算是大羅盤了。而陳子楊奶奶的這個羅盤邊長竟然有三十多厘米。拿在手裡非常的沉，非常的有質感。看上去也非常的大氣，難怪楊雷要把它借去撐撐場面。不過這個羅盤好看歸好看，真要是拿在手裡用的話能把人累死。

以前陳子楊沒有細想過，看這個羅盤的樣子絕對是個好東西，而且年頭也不短了，為什麼這羅盤會在他爺爺手裡，難道老陳家祖上也是看風水的？

陳子楊正事辦完了，也沒事情可幹，就走到劉半仙的靈棚附近，想看看楊雷這第一次當大總管操辦的怎麼樣。

大核桃鎮的習俗，是人死以後停放兩天，第三天出殯。算上人死的當天，停屍的時間一共是三天。在這三天的時間裡，大總管和死者家屬都需要辦很多的事情。人死當天家屬把大總管請來開始按照總管的安排辦理後事。

首先是買壽衣買棺材和租靈棚，壽衣買來以後要家屬給死者沐浴更衣，之後就是安排靈棚。因為鎮上沒有火葬場，所以人死的話都是在自己家的樓下附近找片兒空地搭上靈棚，死者躺在靈棚裡搭起來的一個離地一尺高的木架子上，頭衝外讓親朋好友弔唁。

死者身穿壽衣，臉上蓋著保平安的黃布，腳上纏著防止詐屍的紅繩，嘴裡放著壓口的銅錢。

關於這個壓口錢風俗的說法好像每個地方都不一樣。壓口錢就是在死者的嘴裡放進去一個銅錢。陳子楊上大學的時候聽他的同學說過，他們那裡只有被害死的人才放壓口錢，也就是俗稱的枉死，比如被謀殺的或者是車禍死的什麼的，因為枉死的人怨氣不消，要到閻王面前告狀，閻王就會提審活人，這樣的話對死者的家屬不好，會對人的陽壽有影響。如果在死者的嘴裡放著壓口錢，等死者張開嘴告狀的時候這個銅錢就會掉出來，閻王知道這個銅錢是給他的賄賂，閻王也就不會去管死者枉死的事。這種說法的壓口錢是一直放在死屍嘴裡的，直到下葬都不拿出來。這種說法陳子楊不太相信，只用一個銅錢就能把閻王爺賄賂了，這閻王爺也太好對付了。

大核桃鎮這邊的風俗就不一樣了。這個壓口的銅錢的錢眼兒裡要拴著紅繩，錢放在死屍的嘴裡，紅繩放在嘴外面。據說放壓口錢的原因是在死者的嘴裡藏著錢，留著給死者到忘川河上坐船付擺渡費用的。如果不把錢藏在嘴裡，在往忘川河走的路上就會被小鬼把錢搶走。如果沒有錢付擺渡費的話，船伕不會帶著他過河，或者過河的時候會把人的靈魂中途扔進河裡。忘川河的河水裡全都是腐蝕靈魂的劇毒和水鬼，要是人的魂魄掉到河裡，就永遠出不來了，時時刻刻在河水裡受著劇毒的煎熬，並且會變成新的水鬼，繼續等著拉別人下水。

而按照這邊的風俗，等到裝棺的時候，要把銅錢從死者嘴裡拿出來，拉著那條紅繩把銅錢拽出來之後，洗洗乾淨，給活人佩戴，據說會佩戴的