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博士道，“其人山鬼也。昔周武王居滈，滈池君當謂武王也。武王伐商，山鬼之意，以皇帝比商紂王，今亦可伐也。”

博士如此直言不諱，放在以前，嬴政早已怒不可遏。然而，此時的嬴政，卻只是閉目長嘆，面色凝重，又道，“今年祖龍死，又為何解？”

博士道，“祖，始也。龍，人君之象。祖龍合稱，始皇之意也。”

嬴政心中淒涼，難道他真的活不過今年了？默然良久之後，強自苦笑道，“山鬼固不過知一歲事也。”又謂博士道：“汝等多慮了。祖龍者，人之先也，非謂始皇。”

雖然嬴政勉強辯解，但一連串的天災人禍，終究讓他心情沮喪，誠惶誠恐。即便是無神論者，遇到這樣的情形，也難免會在心裡犯嘀咕，更何況是篤信鬼神的嬴政？

死亡的陰霾和詛咒，將嬴政折磨得心力交瘁，艱於呼吸。無奈之下，只能寧信其有，轉而尋求辟邪化解之道。於是使卜者占卜，得卦，曰遊徙大吉。

嬴政已是方寸大亂，只好遵從卦象，先是遷徙北河榆中三萬家，又各拜爵一級，以應遊徙之徙。再是安排出遊天下，以應遊徙之遊。

3、天災人禍（2）

天下之大，遊向何方？術士奏道，“東南有天子之氣，請皇帝東遊以厭之。”於是，嬴政決定巡遊東南。

然而，千躲萬避，這次巡遊，最終還是成了嬴政的死亡之旅。而術士們也不幸而言中，在帝國的東南，的確有兩個人，一個在等著嬴政，另一個則躲著嬴政。一個和嬴政緣結一面，另一個則和嬴政擦身而過。一個毀滅了嬴政的帝國，另一個則繼承了嬴政的帝國。一個名叫項羽，另一個名叫劉邦。

在嬴政的這趟死亡之旅，帝國的最高權力進行了一次弔詭的交接。

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1、巡遊東南（1）

嬴政三十七年十月癸丑（初四日），嬴政自咸陽出發，開始了他一生中第五次也是最後一次巡遊。秦以十月為歲首，因此，這次巡遊名義上雖和玉璧事件隔了一年，其實卻是緊隨在玉璧事件之後，相去最多不過一二月而已。而從巡遊之倉促，也可見得嬴政心中的陰影之重，以及其逃避死亡之急迫。

為了維持帝國的正常運轉，嬴政帶上了左丞相李斯，和自己一同出巡，右丞相馮去疾則留守咸陽。其他陪同嬴政巡遊的，還有中車府令趙高和上卿蒙毅。嬴政最小的兒子胡亥，時年二十，也蒙嬴政恩准同行。

十一月，抵達雲夢，望祭虞舜於九疑山。再浮江而下，觀籍柯，渡海渚。過丹陽，至錢唐，臨浙江。

錢唐，即今杭州也，當時還只是一大片與海相連的水汪凼。嬴政龍舟至此，忽然風浪大作，波濤洶湧，舟船搖晃，從人盡皆失色，急忙將船靠岸。靠岸之處，正是今日杭州保俶山所在。諸君若登保俶山，猶能見到當年嬴政龍舟繫纜繩之巨石。

遙想斯時，嬴政和李斯棄舟登山，驚魂未定，于山巔極目遠眺，只見湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵。煙波接天，人跡渺渺。浩浩乎如憑虛御風，不能知其所止；飄飄乎如遺世獨立，此悲誰可與共？

兩人不會想到，就在他們腳下，一日水消地出，城池崛起，湖光山色，最為江南之憶。更有白居易之歌行，蘇東坡之辭賦，嶽鵬舉之意氣，周樹人之風骨，黃賓虹之水墨，縱雨打風吹，風流不去。嗚呼，西湖猶在，神龍之不出已久矣。

水波惡，不肯罷休，嬴政一行只得繞道，西行一百二十里，從狹中（今浙江富陽附近）渡，始至會稽。

天子駕臨，自然觀者如雲，無不以一睹龍顏為幸。人群之中，有一年輕男子，見嬴政車騎經過，大言道，“彼可取而代也。”旁有一人，急掩其口，道，“毋妄言，將滅族矣！”

這個年輕男子，正是項羽。掩其口者，則其季父項梁是也。

此前數年，劉邦在徭役咸陽時，也曾親眼目睹嬴政之出遊。當時，劉邦的反應則是喟然太息道：“嗟乎，大丈夫當如此也！”

北宋洪邁以為，僅從項羽和劉邦的這兩句話，兩人高下已分，成敗之端，不待智者而後知也。其言確有見地，但另一方面，不可否認的是，嬴政本人前後的精神狀態差異之大，也是造成項羽和劉邦產生不同觀感的重要原因。

劉邦見到嬴政之時，正值嬴政一統天下未久，銳氣正盛，莫能爭鋒，因此，劉邦見到的是一個意氣風發、狼顧鷹視的嬴政，故有“大丈夫當如此也”的欣羨神往。而項羽見到嬴政之時，嬴政卻已被幻想中的