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當年的韓非，懷抱大材，勇於用世，長願功顯天下，名揚後世。”

韓非不語。李斯再道，“世上有才如兄者能有幾人？忍心自棄，埋沒速朽乎？你我皆知，能用兄者，惟秦而已。兄為韓公子，心念故國，固常情也，然不見天下大勢乎？韓亡必矣，六國亡必矣。英人莎士比亞作戲劇《暴風雨》，其中有語云：舟船漏，鼠不留（注1）。鼠尚有靈，不居破舟之中，而況人乎？”

韓非忽然大笑。李斯不解其意，道，“兄因何而笑？”

韓非道，“言及老鼠，不由想起當年的你，上蔡嘆鼠曰：‘人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！’時過境遷，此韓非已非彼韓非，此李斯猶彼李斯乎？”

提起往事，李斯也忍不住笑了起來。韓非又道，“世人視君，以為猶行當年之言，然否？”

李斯冷笑，不屑道，“世人哪得知（注2）！”

韓非大叫道，“好一句世人哪得知！僅此一句，足以狂醉三千年。”

兩人痛飲大笑。這一瞬間，彷彿重又回到了當年同窗之時。如今的李斯，地位和權勢擺在那裡，除了韓非，恐怕再也沒人敢和他如此直率地交談，更別說擠兌挖苦他了。

李斯見韓非一再岔開話題，知其無意事秦，也不再勸說。反正韓非在咸陽還要停留很久很久，大可以從長計議。

很自然的，兩人的話題從務實開始轉為務虛，縱論諸子百家，天理人性。李斯的心態是，韓非好比是一座思想的寶藏，豈可入寶山而空回。而韓非恃才傲物，也只有李斯這樣強勁的對手，方才能刺激到他，讓他一吐胸臆，盡情發揮。於是乎，酒興飛揚，胸襟開張，通宵長語，不覺東方即白。

二士共談，必說妙法。韓非和李斯，站在時代的巔峰之上，一樣的雄視古今，一樣的俯瞰百代，這樣兩個不世出的人物對談起來，又該是怎樣一幅激動人心的景象！千載以下，吾人不由遙想，兩人悠然對坐，侃侃而談，身外卻早已是大雨瓢潑、飛沙走石。嗚呼，倘能適逢其會，仰瞻其光，沾染其澤，即使被淋得全身盡溼，打得滿頭是包，咱也認了，咱也值了。

7、二士共談（2）

注1：

見《暴風雨》第一幕第二場。

普洛斯彼羅：……他們已經預備好一隻腐朽的破船，帆篷、纜索、桅檣——什麼都沒有，就是老鼠一見也會自然而然地退縮開去。……

注2：

見《世說新語》。

謝公（謝安）問子敬（王獻之）：「君書何如君家尊？」答曰：「固當不同。」公曰：「世人論殊不爾。」王曰：「世人那得知。」

愛倫坡也有類似的觀點：世人並不都具備評斷能力，更多的只是道聽途說，所謂耳鑑而已。比如，一個白痴也可以認為莎士比亞是偉大的，而他之所以作這個評價，只不過是因為他那個智力比他高一些的鄰居這樣告訴他的。而那個鄰居的這一見解，則來自於另一個智力比他更高的某人。由此追溯上去，一直可以追溯到幾個天才，他們在山頂上面對面跪成一圈，仰望著峰巔上那個首創此一見解的偉人。

1、舊事重提（1）

且說韓非入秦，秦國大臣們震懾於其赫赫大名，又知嬴政對其賞識有加，於是紛紛著力結交，以一識為幸。當斯時也，秦國獨尊天下，而韓國在戰國七雄中又最為弱小，應酬之際，秦國大臣們不免抱著大國心態，有意無意地輕慢韓非這個從韓國來的落魄公子。筵席之上，群臣輪番詰難韓非，欲羞辱之。然而，韓非之名，豈是浪得！口不少停，對群臣一一駁斥。到後來，筵席竟淪為韓非一人表演的舞臺，縱論古今之變，君臣法術，群臣則只能側耳而聽，莫可應對。

群臣本欲辱韓非，反自取辱，意不能平，為挽回秦國的體面，群臣又開始拿韓國的弱小來說事，以為秦國滅韓，只在反掌之間。韓非嗔目大怒，力陳存韓之利，言談之時，虎視左右，似欲擇人而噬。群臣知終不能以口舌折之，乃改容顏，生敬畏。

嬴政作為韓非的忠實讀者，自從讀過《孤憤》、《五蠹》兩篇之後，不由對韓非所著其餘諸篇日夜思念。然而韓非乃是單車入秦，顯然未曾將著作帶在身邊。嬴政於是命李斯蒐羅。幸好，韓非的著作在韓國多有流傳，很快，李斯便從韓相張讓以及韓非門人處，徵集得韓非著作三十餘篇，一一呈於嬴政。嬴政讀之，從心醉，到心驚，越發覺得韓非之才高見深，也越發覺得那場戰爭打得值。

通覽三十餘篇畢，嬴政喟然長嘆道，“人如韓非者，天下不可無一，不可有二。”