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反駁，但秦始皇按捺不住了，他實在不願意跟這些在他看來一無是處的儒生坐而論道，這些人大事做不了（秦始皇不信任儒生），小事亂折騰，於是大吼一聲：〃夠了，朕不願再聽！〃說完拂袖而去。淳于越先生和其他儒生愣在當場，紛紛搖頭嘆息不止。李斯先生面帶一絲勝利的蔑笑，緊隨秦始皇的步履而去。

到了後殿，撇開了那些儒生，秦始皇召李斯先生單獨談話。李斯趁機報復儒生說：〃陛下，天下歸於一統，百姓人心初定，這些儒生只需學好政府法令就可，偏偏無端生事；這些人也忒可恨，對於當代的情況不去學習，只一味的推崇古代的制度，這於國於家都是不利的；他們追崇先賢，菲薄政府法令，胡亂的誹謗朝政，蠱惑人心，如果不加以禁止，陛下的聲望和威信就會受損，國家也會因其結黨營私而受到損害。〃

秦始皇深以為是，就向李斯先生詢問應對良策。李斯先生說：〃別無他法，命令史官除保留秦國的歷史外，其餘的歷史書籍全部燒燬，博士官除外，有誰膽敢擅藏《詩經》和《尚書》以及諸子百家的言論思想的全都治罪，並焚燒所藏書籍。〃

秦始皇以為李斯的辦法可行，便在全國範圍內蒐羅諸子百家的書籍，除保留一定的農耕、占卜類書籍外，其餘全都付之一炬。焚書一事出於秦始皇揚法抑儒的意圖，對中國文化的傷害甚巨，李斯先生亦因此揹負千古罪名。

對於朝堂上的儒法之爭，以及後來的焚書一事，商山四皓（當時四位先生並不衰老，姑且這麼稱呼）全都歷歷在目。那個時候四皓正值壯年，和淳于越先生一樣，身為秦朝的博士官，也有一腔治國平天下的熱血，但被秦始皇的焚書暴政冷卻了。他們對於焚書之舉異常絕望，心目中秦始皇的形象也由原來的一代雄主，模糊成為偏執、荒謬、殘暴的獨夫民賊。

道不同不相為謀，既然秦始皇偏聽偏信於以李斯為代表的法家的一家之言，那麼對不起，恕我們哥四個不能奉陪。焚書的當天，哥四個便打好行李捲，趁著濃濃的夜色，連聲招呼也不打就潛逃出都城咸陽，來到風光秀麗的商洛深山。大道不行則隱，與其身處漩渦之中，不如跳出來做一個與己無涉的局外人，既可遠離禍患，又可獨善其身，一舉兩得。

就這樣，伴著商山的重巒疊翠，枕著寒流，哥四個過上了隱居的生活。生活之情形簡單而樸素，無非一壺酒，一局棋，忘卻時間流轉，任它世事紛紜。吃喝都取自深山，酒也是自釀。在空曠的山坡地帶，他們開荒種地，收穫的糧食不僅能夠自給自足，而且尚有剩餘可以拿到市場上去賣，賣錢所得用以賙濟窮人。

幸虧哥四個歸隱的及時，要不然也難逃被坑的下場。焚書後，秦始皇依然覺得對那些迂腐的儒生太過寬容，越尋思李斯的話越覺得至為有理，如果不加以鎮壓，以淳于越為首的儒生集團還指不定會鬧出什麼亂子來。於是秦始皇決定先發制人，將四百多名儒生一起坑殺。

當哥四個尚在慶幸自己躲過一劫的時候，秦朝已經跌跌撞撞的來到了滅亡的邊緣。尤其是焚書坑儒的秦始皇死後，國家的局勢一發而不可收拾。陳勝吳廣揭竿而起，給秦王朝以毀滅性的打擊。失敗後，六國舊貴族也紛紛造反。秦朝瓦解之勢在所難免，鬥爭的焦點也由滅秦演化成楚漢相爭。項羽有勇無謀，有一范增而不能用；劉邦依靠蕭何、張良和韓信三傑，佔據有利形勢。結局不言而喻，劉邦消滅項羽，結束分裂勢力，建立了大一統的大漢王朝。

漢朝建立後，劉邦聽說有四個秦朝的博士官隱居深山，便派人四處尋找，希望他們能夠出來當官，一則裝飾廟堂，二則吸引更多的讀書人前來效命。可天不遂人願，幾載轉瞬而逝，連哥四個的人影都沒發現。如果劉邦知道哥四個就隱居在天子腳下，一定會對形同廢物的偵察機構大光其火。

◇歡◇迎◇訪◇問◇BOOK。◇

第41節：商山四皓，皇帝家的那點煩心事（3）

一眨眼又是十年。這一年仲春，天氣較去年稍暖，田地裡的莊稼長勢喜人。哥四個坐在溪流的岸上，有兩個人在清澈的水流裡沖洗頭髮，兩外兩個儼然相對，在弈一局殘棋。正在凝眉苦思拆解之招時，有童僕送來一封信，信封上赫然〃四皓先生親啟〃幾個大字，下面落款為〃大漢太子盈〃。

哥四個一看就明白怎麼回事，因為事先早有晚輩張良……就是那個運籌帷幄決勝千里的留侯張良，因張良的老師黃石公與四皓的交情莫逆，故四皓稱張良為晚輩……寫來一封信，信上以懇切的詞彙邀請哥四個下山助太子一臂之力。讀者上帝還不知道，大漢王朝的太