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要體力不支了，一個老人趁亂把地上的雜草打成結，絆倒了杜回，魏顆這才轉危為安，還俘虜了杜回。魏顆也因此受到了晉國國君的賞賜。

一天晚上，魏顆見到了那個老人，向他道謝。

那個老人反而說：“應該謝你才對，我就是你沒有讓她為你父親陪葬的女子的父親。我今天這樣做，就是為了報答你的大恩。”

這就是典故“結草銜環”中的“結草”。

由此我們知道，在《中庸》看來，魏顆執行了父親合情合理的吩咐，拒絕了父親不合情理的要求，這才算得上是大孝。

這便是《中庸》“夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也”的含義所在。

換句話說，對父母的孝，應該是善於繼承父母的優點、拋棄父母的缺點，記住父母創業的艱難，發揚父母的奮鬥精神。

孝，關鍵就是這個“善”字，反對“一根筋”的言聽計從，從實際情況出發來權衡如何孝敬父母，絕不是越順從越好，也絕不是包辦父母的一切事務。

有這樣的一個家庭，生活條件相當優越。

這家裡有一個九十多歲的老母親，身體十分健康，一家人和和睦睦，生活得很幸福。

按理說，這樣大的年紀，這位老母親應該衣來伸手、飯來張口，所有家務都應由兒子、媳婦做。可是，在這個家庭裡，每次客人來了，都會見到老母親收拾桌子、洗碗筷。

看到這個場景，很多客人都有些不理解。

這時，兒子解釋道：

“我母親一直都生活在農村，哪裡閒得下來。你要是讓她整天待著，什麼事情都不做，她反而會渾身不舒服。

還有，我母親很要強，她要是感覺在我家白吃白住，會有心理負擔的。現在讓她收拾桌子、洗碗筷，可以說是一舉兩得。”

說完這話，這個兒子將客人帶到廚房，指著老人剛洗過的碗筷說：“你仔細看，這些碗筷根本沒有洗乾淨，上面還有油膩。我們每次都是她洗完之後，再悄悄地洗一遍。”

聽完這番話，客人才恍然大悟過來。

這個聰明的兒子，就是善於孝敬父母的典型。

按照《中庸》的觀點，只有根據父母的實際情況，選擇了自己孝敬的方式，才能最終取得良好的效果。這才是真正的《中庸》孝道。

5。君子之交淡如水（1）

《中庸》的仁愛，還體現在了與朋友的友愛上。

不過，一說到朋友，就會有一個�