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件中，無論是校方，還是同學們，都犯了一個為人處世的錯誤，那就是做事過激了。

學校這一邊，不僅在裝修之前沒有通知學生，未得到學生許可就進屋施工，而且在把宿舍整得亂七八糟後，還不及時出面進行善後，連起碼的解釋都沒有，這就是做事的過激。

學生這一邊，儘管正常生活受到了影響，居住環境遭到了破壞，可是卻與校方發生言語和肢體衝突，甚至直接向媒體爆料，披露了校方的行為，這確實不利於母校的形象，這也是做事的過激。

在《中庸》看來，這樣過激的為人處世方式，都是要不得的。

按照《中庸》“中”的智慧，過激是一種沒有良好修養的表現。一個人處事過激，只能說明這個人還過於片面，不能高瞻遠矚地、全面地觀察和處理問題。　。。

6。一定要避免過激（2）

世紀知名企業家，日本的松下幸之助，曾經在《關於中庸之道》這篇文章裡，解釋了“中庸”的含義。

在他看來，“中庸”的意思就是“不為拘泥，不為偏激，尋求適度、適當。”

可以說，一個日本人對於我們的《中庸》能理解到這個程度，是相當難能可貴的。

的確，《中庸》非常看重一個人做事是否過激，是否能把握好一個適當的“度”。

在上面的故事裡，無論是校方，還是學生，都沒有把握好這個度，從而把事情都做過頭了。

我們老百姓經常說，凡事都要留一點餘地，不要把話說死，把事做絕了。

這話雖然糙了一點，但是卻正好是《中庸》所講的道理，就是不能做事過激。

那麼，什麼叫做不能做事過激呢？

宋代著名思想家朱熹說：“中者，無過無不及之名也；庸，平常也。”

而另一位宋代的大儒程顥則說：“不偏之謂中，不易之為庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。”

這些話看起來似乎很玄乎，其實兩位思想家是說做事不過激，意思就是指要按照一種不偏不倚的心態來生活，不要遇事就發脾氣上火，或者置之不理。

按照這種解釋，上面故事裡的衝突雙方，的確都是做事過激了：

學生生活受到影響，財物受到損失，的確可氣。可是直接跟學校衝突，甚至不顧影響地把事情捅到媒體那裡去，就做過頭了。

而學校，未經學生允許就進屋施工，的確不應該。可是，更不應該的是出事情之後，竟然不聞不問，彷彿事不關己一般，這自然也是做事過激了。

在《中庸》看來，做事過激了，並不會帶來什麼好結果，相反只會讓這樣做的人吃虧。

就拿上面的故事來說，學校最終還是要賠償學生損失，而那個給媒體爆料的學生，最後也被學校給處分了。

這就是做事過激導致的壞下場。

正是由於這個原因，松下幸之助才說：“但願真正的中庸之道能普遍實踐於整個社會生活中。”

在這位成功的企業家看來，只有按照《中庸》“中”的精神去為人處事，才能達到一個萬事都會和諧的境界。

在松下幸之助眼中，實施中庸之道，避免做事的過激，十分有利於改善人際關係，使一些棘手的問題得到很好的處理。

相反，如果凡事走極端，做事十分過激，只會給社會、給個人帶來非常不利的後果。

看到這裡，有的朋友會問，究竟應該怎樣在日常生活中避免做事過激呢？

實際上，避免做事過激的辦法有很多，其中最重要的一點，就是要善於聽取不同的意見，對反對自己或者與自己有衝突的人保持一種寬容的胸懷。

這一點，具體到生活中去，就是凡事都要講究一個民主協商，不能搞“一言堂”。

只有將各種意見綜合、統一起來，才能避免因為偏執於一個方面，而忽略掉其他部分，從而遠離過激的處事方式。

除此之外，要想避免做事過激，還需要具有一種多替他人考慮的胸懷。

不可否認，每個人都需要關注自己的利益。

可是，如果我們都僅僅站在自己的角度，關心自己的利益，而置別人的感受和利益於不顧，那麼這個世界就隨時會爆發大大小小的戰爭。

凡事多替他人考慮，不是說不顧自己的利益，而是說將對自己利益的那份關心，推廣到對他人利益的關心上去。

換句話說，就是在想到自己的時候，也要想到別人。