第14部分(第1/4 頁)

彼塞爾人為什麼走不出來呢？肯·榮文院士非常納悶，最後，他只得僱了一個名叫阿古特爾的彼塞爾人，讓他帶路，看看到底是為什麼。他們帶了半個月的水，牽了兩峰駱駝，肯·榮文拄著一根木棍跟在後面。

十天過去了，他們走了大約八百英里的路程，第十一天的早晨，他們果然又回到了彼塞爾。這一次肯·榮文終於明白了，彼塞爾人之所以走不出大漠，是因為他們根本就不認識北斗星！在一望無際的沙漠裡，一個人如果僅憑著感覺往前走，他必定會走出許多大小不一的圓圈，最後的足跡十有八九是一把卷尺的形狀。彼塞爾村處在浩瀚的沙漠中央，方圓上千公里沒有一個參照物，若不認識北斗星又沒有指南針，想走出沙漠，確實是不可能的。

肯·榮文在離開彼塞爾時，帶上了村民阿古特爾。他告訴這位漢子，只要你白天休息，夜晚朝著北面那顆星走，就能走出沙漠。阿古特爾照著去做，三天之後果然來到了大漠的邊緣。阿古特爾因此成為彼塞爾勇敢的開拓者。從此，彼塞爾和外界有了緊密的聯絡，最後，彼塞爾這一沙漠綠洲成為旅遊者的天堂，彼塞爾由此走向了繁榮和富裕。阿古特爾的銅像被豎在小城的中央，銅像的底座上刻著一行字——新生活是從選定方向開始的。

是啊，真正的人生之旅，是從設定目標的那一天開始的。以前的日子，也許是在繞圈子而已。如果從更深一層去理解這則故事，我們還會發現彼塞爾人走不出沙漠是受知識和經驗的限制，而接受了良好教育的現代人難以到達理想的彼岸——走不出心靈的彼塞爾，關鍵不是個人的智力和能力問題，而是面對人生的旅途，常常出現以下幾種情況：①沒有目標；②有目標，但不明確；③目標明確，但沒能堅定信心走下去。其實以上三種情況只有同一個結果——就像蒙著雙眼拉磨的驢，步步奮力向前，天天原地轉圈。

我們在日常的生活、工作中經常覺得自己很辛苦、很認真、很勞累，但過段時間回頭一看：思路沒有變化、方法沒有改進，不斷重演昨天的故事，效率沒有增長、業績沒有提高，有時還出現負數。結果是離原來的目標越來越遠，內心的苦悶與日俱增。其實當我們走不出心靈的彼塞爾時，必然會困在茫茫的“沙漠”之中。彼塞爾人抬頭找到北斗星就能校準方向，我們只有反觀內心，避開“井蛙心態”、放下“私心雜念”、拋開“經驗主義”等心靈迷霧，才能找到內心的北斗星，才不至於在瑣屑、紛亂的生活漩渦中迷失方向，才能持之以恆地邁向人生美好的目標。

彼塞爾人已經靠著北斗星走出了大漠，作為現代人的我們更不能閉著雙眼在自己的心靈沙漠中徘徊。排除阻礙你視線的一切障礙物，找準你心靈的北斗星，向著人生目標出發吧！前面，理想的花朵正在為你而開放！

簡單≠容易。在管理理論日趨豐富的今天，任何組織行為都有理論依據，制度成山、檔案如海、會議像滿天繁星——管理成了繁重的體力勞動！簡單管理實屬不易。唯有大智慧者，秉道法禪心、行簡捷之路。

——作者

◇歡◇迎訪◇問◇。◇

第44節：大道簡行（1）

大道簡行

老子在《　道德經　》裡說：“天下難事，必做於易；天下大事，必做於細。”又說：“合抱之木，生於毫末。九層之臺，起於累土。千里之行，始於足下。”這種從易到難，溪流成海的思維方式確實是一種大智慧。當然，把這種思想說得最形象並推向極致的是慧海禪師。據《　菩提樹　》載：

一日，有源請教慧海禪師：“修道，有沒有秘密用功的法門？”

慧海禪師：“有！”

有源：“什麼秘密？”

慧海：“肚子餓時吃飯，身體困時睡覺。”

禪、道大師對“難事於易，大事於細，修道於食睡”的描述，也確實讓常人不理解，甚至是一頭霧水。其實，我們換一個角度去思考，換一種方式去領會，也許會突然省悟：偉大源於平凡，高山起於平地。在現實生活中，我們用心觀察還會發現一個非常突出的現象——凡是高深莫測、喜歡天花亂墜講大道理、不做具體事的，都如無根之樹；凡是喜歡神乎其神、把簡單的問題複雜化的，最終都一事無成。再進一步觀察，我們還會發現，在一個低效率的組織裡，任何事都很神秘、很敏感，一切問題都非常複雜，各種看得見和看不見的繩索把所有人變成兜裡的螃蟹——你拉住我、我鉗住你，誰也動彈不得。而在高效的組織裡則一切問題都很簡單，從上到下一切管理簡單有序——餓時吃飯