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，我們不僅知道，而且能侃侃而談。但是，我們並不知其所以然，更沒有消化吸收，形成應有的知識體系和與心靈相通的思想觀點。當然，離把知識轉化為能力的要求就相差更遠了。如果不徹底從思想上、方式上、方法上去反思和檢討，我們就會從現代資訊科技的受益者變成受害者。

瞭解、擁有資訊和知識與理解掌握、融會貫通、靈活應用，雖然只有一牆之隔，但差之毫釐，謬以千里。比如企業的銷售、財務資訊，資訊管理員透過ERP可以一目瞭然，但是如果不透過對比分析，找出資料背後的關鍵因素、揭示經營中存在的問題、發現潛在的商業機會，並使之成為經營決策的依據，那麼，所有的銷售、財務資訊只不過是一堆無用的資料。海量的資訊和知識猶如礦山礦石，擁有它並不重要，重要的是怎麼樣把它冶煉為自己需要的金屬。

讓我們來看一個故事，也許這個故事能為我們開啟一扇智慧寶庫的大門：

阿難尊者是釋迦牟尼的十大弟子之一，也是釋迦牟尼佛的堂弟，跟隨佛陀出家，佛陀五十五歲時，選阿難為常隨侍者。阿難在這個重要崗位上一干就是二十五年。因為他博學強記、過耳不忘，對佛的一言一語都能謹記無誤，是所有比丘中記得佛法最多的人，他能像錄音機一樣背誦所有佛經，因此被稱為“多聞第一”。文殊菩薩曾經這樣讚歎阿難的多聞：佛法如大海，流入阿難心。儘管阿難精通佛經，也瞭解所有的修行方法，但是由於阿難一直沒有下苦功去修煉，沒有把佛法融入到實際的生活中，因此，他的心總靜不下來，莫明的煩惱像影子一樣跟隨著他，直到佛陀圓寂，阿難也未能開悟。

佛陀涅盤九十天後，大迦葉尊者召集499名羅漢，在王舍城附近的七葉窟集會，要將佛陀生前所說的經文和戒律結集起來。這就是佛教史上最著名的第一次經典結集。出席結集會的標準清晰而嚴格：只有真正開悟、經歷無漏體驗、證得羅漢果位的人才可出席。阿難雖是多聞，並且能背誦所有佛經，但是由於尚未證悟，因此被擯棄在結集的石窟外。阿難向大迦葉尊者苦苦哀求，甚至哭泣下跪。大迦葉尊者以長老身份教育阿難，指出阿難種種過失：“你是佛陀最愛的弟弟、最信任的侍者，二十多年和佛陀朝夕相處，聆聽最多的教誨，又有超人的聰明智慧，可是你卻連羅漢果位都沒有證到。今天你有何面目參加結集呢？阿難，明天結集正式開始，現在已進入七葉窟的人，都是神通俱足的阿羅漢。你看看這門上的鑰匙孔，你若能從此小孔中進去，你就有資格參加結集了。”

阿難羞愧難當，含淚退出。

阿難把自己反鎖在房間裡，結枷而坐，開始反省：“我一直以為自己是佛陀最愛的弟弟和侍者，只要多聞佛法，不必苦修，有佛的神力，早晚能登堂入室。沒想到結果是這樣啊！”這時，空中傳來佛陀的聲音：“阿難，你肚子餓了，我能替你吃飽嗎？”

“不能。”

“我將一桌美味佳餚說給你聽，你能背誦了，這樣能解飢嗎？”

“不能。”

“我的佛經，我的佛法只是引導眾生探索真理的工具。我的指頭指向月亮，你不能把我的指頭當成月亮。說食不飽，覺悟靠己啊！”

“佛陀啊，我知道自己錯了。”

心中一片空明，朗月臨窗，阿難豁然開悟了。沐浴朝陽，阿難步伐輕快，他自然大方隨手推開七葉窟的大門，微笑而入——法本自然，推門而入就是最大的神通。阿難被大家推上獅子座，五百羅漢參與的結集正式開始。阿難將記憶中的大法完整背誦出來，所有在座的大比丘如同再一次接受佛陀的教誡一般，為之感動萬分。

阿難尊者開悟的故事告訴我們：任何資訊與知識，只有經過自己的理解和認識，真正的消化、吸收以後，才能成為認識客觀世界的工具，同時，只有充分利用這一“工具”去開山耕田，我們才能收穫人生的豐碩成果。

知識爆炸和網際網路集散資訊的巨大功能沒有什麼可怕的，只要我們掌握好學習、消化、吸收的方法，並堅持實踐第一的原則，我們就能駕馭智慧的航船，自由地在知識的大海中航行。

大道踐行，踐道才能前行。

→虹→橋→書→吧→。

第21節：動力之源

中篇：管理之術

管理之術

一切都在變化，唯有創新永恆。創新是生存的基礎，更是發展的動力。

——黃冠雄

動力之源

德美化工的掌門人黃冠雄在總結自己的創業經驗