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返王府，一面飛報皇上。

世宗驚聞惡耗，星夜駕臨王府，撫屍大慟道：“上天弄人，為什麼奪我王樸？難道不讓我一統中華嗎？”左右大臣急忙勸止，擺駕回宮，次日頒詔輟朝三日，並追增太師之職，更厚恤其家屬，並下詔將其靈柩葬於太祖陵左，世宗為此亦一連數日臥床不起。

王樸學貫古今，博聞多識。前些時候，曾有女真高麗等國使臣入貢，世宗知崇德殿遍懸管絃鐘磬等樂器，便下詔在崇德殿接見，更令樂工奏樂，以顯示漢人禮儀。但演奏之時，僅得弦管樂工演奏，其它鐘磬等樂器雖有樂工侍立在旁邊，但樂工都不動手演奏。世宗見了，心中納悶，退朝後便問樂工。

樂工奏道：“朝堂諸般樂器，鐘磬匏缶乃是遠古傳來，唐玄宗時歸梨園管轄，也都懂得演奏，但唐亡後，梨園子弟流亡四方，鐘磬演奏之法早已失傳，近代歷朝雖仍列鐘磬，但已無人會奏，臣等列位鍾旁，實是擺設而已。”

世宗因見趙匡胤侍立在旁，便問道：“御弟精曉音樂，可知這鐘磬的演奏方法？”

匡胤忙奏道：“微臣所知的不過是市井坊間的俚曲俗樂而已，鐘磬乃宮廷古樂，臣實一無所知。”

世宗是個辦事認真，凡事喜歡打破沙鍋問到底的性格，便又問竇儀道：“卿乃端明殿學士，曾討論古今雅樂，考訂得失，當知這鐘磬演奏之法。”

竇儀奏道：“在我朝中，通曉音律，臣遠不及王樸，前年奉旨考證雅樂，也是王樸出力最多。”

世宗聽了，就令王樸詳細訂定崇德殿御樂的規章，探究鐘磬的吹奏方法，務使樂隊能演奏出當年梨園曲調來。

王樸領旨，遂把大唐梨園曲韻為基礎，參考古今樂律，重新制定律準，以琴絃定音，第一弦為黃鐘律，第二絃為大呂律，第三絃為太族律，第四弦為夾鐘律，第五絃為姑洗律，第六絃為仲呂律，第七絃為蕤賓律，第八弦為林鐘律，第九弦為夷呂律，第十弦為南呂律，第十一弦為無射律，第十二絃為應鐘律，第十三絃為黃鐘清聲。音律既定，又以七律為一組，分列五音，宮，徵，商，羽，角互為聯續，合成八十四調，然後編成曲譜，一一配以鍾，磬，琴，笙，簧，合成節奏，並親自向樂工教授輔導。一班樂工是素有專業基礎的，自然一說就通，一點就明，試演之時，果然是聲如天籟，韻挾風雷，世宗聽了，不絕的擊節贊好，滿朝文武有幾個是懂得音律的？今見皇上贊好，自然也都不斷的喝采了。

自此以後，但凡有外邦使臣來朝，一律都在崇德殿朝覲，樂工都演奏樂曲以增慶，以顯示中國的文化禮儀。

王樸又精研周易術數，擅長占卜，所卜事物，往往十有九中。世宗自登極以來，亟求一統，又見自己體質不佳，怕的是壽命不長，恐壯志未酬身先死，因而曾從容向王樸問道：“朕得踐大位，志在一統中原，未知能得幾年光景以成大業？卿試為朕卜之。”

王樸答道：“天高聽卑，陛下以蒼生為念，上天自當福廕。至於易道精微，微臣所知有限，按理推算，乃得三十之數，僅供陛下參考，至於三十之外，即非微臣所能知的了。”

世宗聽了，十分高興，心想：“老天若給我主政三十年，第一個十年平定*，第二個十年撫養百姓，第三個十年安撫四藩，則天下太平，指日可待了。”

王樸博學多才，又與皇上志同道合，世宗因而倚為肱股，王樸之死，世宗雖然傷心，但一統江山的雄心依然不減，病體稍好，臨朝又議北伐日期，回到後宮，小符後得知皇上又要出征，不禁眉關深鎖，意亂心煩，勸道：“皇上連年征戰，戎馬悾匆，常因勞累致病。如今遼，漢不敢來犯，淮南臣服，西蜀震懾，天下粗安，況且皇上病體剛剛康復，正該趁此休養將息，”

世宗道：“人生如白駒過隙，機遇轉瞬即逝，國家一日不統一，天下一日不太平，如今幾個皇兒皆在童稚之齡，朕今力圖一統，亦為子孫謀耳。”

小符後聽了，這才無話可說。

再說：那慕容華與韓通在滄州治理水道，不斷派人奉表來奏：……先是在乾寧軍建立寨柵，修補河防……接著是節節前進……開通河口三十六處，已可通達瀛州，莫州等地……

世宗覽奏大喜，三月朔，下旨趙匡胤點起水師全軍舟船，四萬水師立即出發。一千餘艘艦艇，中間簇擁著金光燦爛的龍樓大艦，華彩斑斕，三十餘里河上岸上，全是大周兵馬，浩浩蕩蕩，沿河北上。御駕來到乾寧軍駐紥下來，規劃形勢，指揮進取，就令匡胤領一支人馬前往寧州，益津關一路。韓通領一支人馬前往莫州瀛州一