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臺灣故宮的建立（9）
鑑於這種政治氛圍對藝術界影響巨大，人們會以為故宮也不會例外，將同樣受到一系列政治運動的影響。另外，由於共產黨要打破中國文化中一切傳統的東西，人們以為故宮作為傳統的典範，大概會有同樣的命運。 在新中國誕生以後，新生的人民共和國在很大程度上是透過對外國帝國主義和傳統（即新儒教）的抨擊來獲得其合法地位的。新中國需要屹立於世界，實現富強。她只能透過摒棄傳統——特別是帝王傳統，來實現這一目標。
對傳統的攻擊在“文化大革命”時期達到了登峰造極的地步，當時整個社會都被動員起來“破四舊”（舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣），紅衛兵在全國各地橫衝直撞，摧毀歷史古蹟，砸爛佛像，給中國的傳統藝術造成了無法估計的損失。但是，早在“文化大革命”和“破四舊”運動開始以前，共產黨就已將矛頭對準了封建帝國時期的文化傳統和機構，斥之為“頹廢沒落”、需要加以“改造”的東西。
在這種大氣候下，人們會以為故宮將成為政治運動的首要目標。事實卻並非如此。雖然故宮及其工作人員的確感受到了各種政治運動的影響，但它卻倖免於難——實際上，它的確經歷了那種狂熱，但沒有受到大的影響。它能相對絕緣於外界的騷亂主要原因是毛主席、周總理及其他黨的主要領導人（包括朱德和郭沫若）為故宮提供了個人保護。在前面已經提到過，毛和周把故宮看成是
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