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了仗著手中聖火令的堅固，以及聖火令武功的詭異之外，別無他法。好似海浪席捲時的一葉小舟，隨著浪花的擊打，四處飄搖。

他想過逃跑，放下自己的權利，之後找個地方躲起來，勤練武功。

可是高手之爭也只是一線的差距，何況他和女尼相比，差距何其之大，如弱把後背交給女尼，他只可能是被一劍要了姓命。

他畢竟沒有受過什麼磨練，戰鬥的經驗，也僅止於和楊天在宮內的切磋。不然劉成也不能在他的手中堅持那麼久，其實純論功力他並不比女尼要弱多少，只可惜他不能發揮出自己的全部實力。

這就是沒有戰鬥經驗，空有一身武力之人的悲劇之處。

就像那段譽，那虛竹，遇到比自己弱的一腳就能踢開。可是當遇到功力和自己差不多的人的時候，他們就註定著只能悲劇收場。

更何況，如今的正德皇帝，比之那段譽和虛竹是半點不如，戰鬥經驗上，和女尼這種在江湖在江湖闖蕩這麼多年的人相比，那更是天差地遠。

看著眼前這個仗著自己兵器，武學詭異的正德皇帝，女尼一個閃身，用出了七層蟬衣的功夫。

就像原著中的脫脫戲耍如今的朱雀一般，待正德皇帝的一個撲擊，蟬衣脫落，飄蕩向正德的身後。

此時的正德皇帝，就像那無頭的蒼蠅，對於淨衣女尼的七層蟬衣，完全沒辦法破解。畢竟，他即沒有看到劉成用劍絞碎脫脫蟬衣時的場面，更沒有看過原著之中青龍用火劍燒燬脫脫蟬衣。

其實如果真正的要論詭異，聖火令上的武學比之這七層蟬衣的功夫更要詭異三分，畢竟是能夠使張無忌等人都無法破解的武學啊。

只可惜這正德皇帝，對於聖火令上的武功。練習是好好練習了，可是並沒有找到過對手，對於聖火令武功的運用，也僅僅只限在對付比自己弱的人身上。

而且，他大多是在運用聖火令本身的強大而已。

淨衣女尼看著六神無主的正德皇帝，一個閃身，把劍插入了他的心口，隨後再一個閃身，已經披上了紗衣。

畢竟是做為武林之中可稱宗師的人物，對於自身武學的運用，比起脫脫來要強過太多了。

脫脫只能用七層蟬衣去閃躲敵人的攻擊，�