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人要講仁愛的道理。
儒家思想的創始人孔子對仁愛做出過深刻的論述，曾大力宣揚“仁”的學說，認為“仁”即“愛人”，提出了“己所不欲，勿施於人”，“己欲立而立人，己欲達而達人”的“忠恕”之道。儒家思想長期佔據我國曆史的統治地位，仁愛是儒家思想的主要內容，仁愛思想被歷代賢哲智士不斷弘揚光大。仁愛也是和諧社會的重要思想基礎。仁愛講究奉獻，不求索取；仁愛提倡扶危濟困，尊老愛幼。仁愛作為一種做人的美德，成為古今中外各界人士所崇尚的行為：
孟子曰：“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。”
佛祖釋迦牟尼說：“恨不止恨，唯愛止恨。”
證嚴法師說：“這個世界上沒有不可以愛的人。”
李嘉誠說：“慈善不是我的責任，也不是我的義務，而是我的生活方式。”
漢文帝崇尚仁愛
作為一國之君，如何治理百姓和國家，是歷代都非常重視的問題。顯然，以“仁愛”治天下是最符合儒家道德傳統標準的。在《孝經·天子章第二》中，孔子就論述了天子如何以仁愛治天下的具體要求：“天子要對百姓仁愛，不施行暴政；要對百姓尊敬，不能傲慢。對百姓的仁愛和尊敬要像對待自己的長輩一樣，以德孝對待百姓，施行天下，這就是天子之孝。”也就是說，天子只有對百姓仁愛、尊敬，才能深得人心、鞏固政權，這是天子最大的孝道；否則，百姓造反、江山改易，就會成為天子最大的
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