第4部分(第3/4 頁)

手裡的書，輕輕拍了拍軟榻：“來！到爺爺身邊來！”

葉知秋忙答應了，邁步過去，在他身邊坐下（）。

孫用和拿過他的手腕診脈，片刻，又望望他的舌象，點點頭：“還當真的好了，真是奇了！呵呵，這孩子吉人天相，將來後福無窮，說不定是我們孫家一支奇葩呢！”

孫奇和孫兆都微笑點頭稱是，雖然心裡頗不以為然。

葉知秋貼近了孫用和，這下看清楚了，老人當真是跟畫上的老壽星一般，滿是皺紋，放在桌上的一卷書，卻是《黃帝內經》。想也不想，脫口道：“爺爺，《內經》說了：‘怵惕思慮者則傷神’，您這麼大年紀了，有什麼事讓我們小的來坐，您還是頤養天年的好，何必這麼勞神呢？”

葉知秋勸導孫用和時引用的是《黃帝內經》上的一段話，孫用和聽了一愣，扭頭對身後站著的一個老者道：“李有才，你聽聽，澤兒這孩子在勸解我呢！呵呵呵”

李有才是孫府的總管家，聽罷上前一步，拱著身陪笑道：“這也是四少爺的一片孝心啊。”

“嗯，他還引經據典勸我養神，引得也很妥帖，難得啊！”轉過頭，瞧著葉知秋，微笑道：“澤兒，爺爺考考你，‘怵惕思慮者則傷神’，那傷神又會如何呢？”

背醫書是葉知秋的強項，這個自然難不倒他，當下道：“神傷則恐懼，**而不止。因悲哀動中者，竭絕而失生。喜樂者，神憚散而不藏。愁憂者，氣閉塞而不行。盛怒者，迷惑而不治。恐懼者，神蕩憚而不收。”

“嗯，那按照《內經》所說，要如何做才對呢？”

“《內經》說：‘上古之人，其知道者，法於陰陽、和於術數、飲食有節、起居有常、不妄勞作，故能與神俱而盡其天年，度百歲乃去。’‘夫上古聖人之教下也，皆謂虛邪賊風，避之有時。恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。’”

孫用和哈哈大笑，瞧著孫奇和孫兆道：“是誰說這小傢伙腦瓜子不靈的呀？你們聽聽，這一套一套的，不是背的很熟嘛（）！”

孫奇和孫兆面面相覷，很有些意外，心裡這小侄子天生缺陷，腦子慢，記憶力很差的，跟隨學醫這麼些年，從來不曾完整地把一篇書背下來，怎麼現在滔滔不絕起來了？

孫用和輕輕拍了拍葉知秋的肩膀，嘆了口氣，道：“爺爺也想頤養天年，可是皇帝不讓啊，不讓爺爺致仕不說，還聖命爺爺整理這些古醫術典籍，唉！罷了，這把老骨頭反正要埋到土裡去的，何不在歸天之前辦點事，把古醫術典籍整理出來，也是一件造福子孫的好事嘛。所以爺爺這才這麼辛苦呀。”

葉知秋滿是崇敬地說道：“‘但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。’爺爺懸壺濟世，悲憫眾生之心，當真讓人敬佩。”

孫用和又是一楞，道：“你剛才唸的詩是誰的？”

葉知秋猛然醒悟，這首詩雖然也是宋朝的，卻是南宋時期名相李剛的名篇，自己怎麼拿到北宋來吟誦，他們自然不識，孫家父子三個既是名醫，也是名儒，兩個兒子孫奇和孫兆還是進士，自己要在他們面前說謊恐怕是騙不過去的，一時間張皇不知如何作答。

孫用和在行醫之前就是飽學之士，北宋之前的古代詩詞歌賦無不爛熟於胸，這等大氣磊落的詩句，也絕對不會是出自庸人之手，目不轉睛瞧著葉知秋，等著他回答。

孫奇和孫兆也是瞧著他，目光中有了更多的詫異。他們也不知道這兩句詩出自何處。

葉知秋撓撓頭，憨憨地笑了笑。他不善於撒謊，可是這件事又不能說實話，不知道怎麼回答，只能憨笑了。

孫奇見葉知秋那樣，不禁笑了，道：“父親，這半句詩只怕就是澤兒自己寫的，對吧澤兒？”

………【第7章　傻瓜的驚奇】………

葉知秋就是臉皮再厚，也不好意思拿後世的詩詞冒充自己的作品，剛才只是讚歎孫用和的老驥伏櫪之志，隨口說出而已，現在讓他承認是自己的詩作，那可就沒臉承認了（）。可是如果要搖頭否認，那就得說出究竟是誰的作品，又騙不過這三位鴻儒。只能傻傻地憨笑。

孫用和以為他這笑就表示預設了，當即大喜：“孩子，這詩另外兩句呢？說給爺爺聽聽。”

既然已經說了後面，由不得也只能把前面的也背了出來：“前面兩句是：‘耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？’題目叫做……，叫做《病牛》”

“哦？”孫用和有過耳不忘的記憶力，特別是對敏感的詩詞，聽一遍就記住了，捻著鬍鬚慢悠悠念道