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第61部分(第2/4 頁)

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樣的話,那麼不管是對於西藏和中國來說,那都將是毀滅性的宗教打擊!

“不是的!”德川堅定的說。

“現在的班禪和*都是真實的法身轉世!這是經過很多大神通者鑑定過的,是不會有錯的!”

“那您剛才又說都不是真的,您搞的我好迷糊呀!”周坤撓撓腦袋問道。

這德川說話,就想鬼畫符一樣,一會這個一會那個,讓人實在摸不清頭腦。

“問題就出在這紫金缽盂只上,要知道班禪額爾德尼是阿彌陀佛法身傳世,只有被月巴墨紫金缽盂器魂承認的人,才是真正的班禪。”

“可是現在這缽盂在你身上,而且器魂認你為主了,你說這能不讓人懷疑這裡面的問題麼?”

周坤看了看大伯,德川知道的這些事,大伯肯定也想到了。

周真書看見周坤看向自己,於是嘆了一口說道。

“德川大師的話我想我明白是什麼意思了,這一次小班禪大師坐床之時,我也前往西藏,用神念勘察過了,而且我看見他手裡有一個紫金缽盂,和你手中的缽盂一模一樣,可是後來這缽盂就沒有在出現過,於是我就覺得這件事大有蹊蹺。

可是沒想到後來這缽盂竟然出現在你手裡,在那時候,我也開始懷疑這界班禪的正統性。

可是當我仔細用神念勘察班禪的身體時,發現他也的確是過去佛的法身轉世,並沒有錯!這就讓我非常的疑惑。

就像剛才德川大師說的那樣,現在的班禪是班禪額爾德尼,但是也很可能不是班禪額爾德尼!這其中的秘密,我們還不知道。

而這個謎團我們只能從你身上尋找答案!所以德川叫你佛子!也是有道理的。畢竟你也被紫金缽盂認主之人。”

……

周坤一陣的沉默,他在回想那缽盂空間內大殿裡大佛的形象。

這個時候他才想起來,那個大佛的容貌和自己一模一樣。

可是當他每每仔細想的時候,又覺的不一樣,好像是另一個人的形象。

而那個人也是一個少年,一張微微有點稚氣的臉上,卻充滿了安詳和神聖。

那個少年的年齡和周坤的年齡幾乎一樣,兩個人都是十幾歲的年齡。而且兩個人長的還似乎非常的接近!

這是怎麼回事?

……

“是哪位高人呀?竟然能神不知鬼不覺的潛入我清水寺的結界,想必也是一派教主一般的人物吧!不用藏了!

這裡是日本,兇鬼雜神無數,你要是不露面的話,那我現在就擊殺你!”

“哈哈哈!德川家政大師果然是慧眼如炬呀!這麼快就察覺到我的存在了。我的胎藏秘法,也沒有能躲過大師的靈覺,真是厲害呀!”

一個爽朗的聲音傳了過來,只不過他說的是中文,但是語調卻是怪怪的,而且聽起來似乎還帶點童音!

“哼!”周真書冷哼了一聲,沒有說話。

“啊哈哈!看來周先生也察覺了,要是德川大師不點破的話,估計周先生就要向我出手了吧!”

“哼!”周真書又是一聲冷哼,算是肯定了那人的猜想。

說話見,空氣中的水汽開始凝結,在一棵櫻花樹旁匯聚成了一個人形。

“水遁瑜伽?”

周真書和德川家政都看出來了。

“轟!”周坤身邊的孔焰兒突然全身火光大盛,將周坤包裹在其內,保護了起來。

水汽凝結不到幾秒,形成了一個閃動點點金光的水幕。

水幕中一個禪杖伸了出來,將那水幕像門簾一樣神奇的開啟了。

一位身穿一襲黃色法衣,頭戴“租多”(紅色塔形密宗法事冠),上身圍著金黃色為主的“朵昆”,手拿禪杖的喇嘛,出現在眾人的面前。

周真書和德川家政大驚失色。

因為面前的這個少年喇嘛並不是別人,正是他們剛才討論的那個人。

這一代的班禪額爾德尼!

……

第一百一十七章 傑布

班禪額爾德尼是一七一三年康熙皇帝給藏傳佛教格魯派領袖班禪的正式封號,簡稱班禪。其實就是喇嘛的意思,可是不能獨稱“額爾德尼”。

班禪是梵文“班智達”和藏文“禪波”的簡稱。其實際意思是大而博學。

班禪就是“月巴墨佛”即阿彌陀佛的化身。

蒙古固始汗掌控西藏時期,尊四世班禪為“班禪博克多”,意為第一班禪

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