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“似乎你大伯是在讓你納個投名狀！”

“什麼？投名狀？”、

“我也不敢確定，但是現在看來很像那麼回事，不過殺一個神道教的祠官，並不是什麼難事。但是你還是要先了解一下日本神道教和黑住教的情況。”

……

穆師兄在周坤上飛機前，就把黑住教的大概情況告知了周坤。

神道教簡稱神道，是日本的傳統民族宗教，最初以自然崇拜為主，屬於泛靈多神信仰，視自然界各種動植物為神祇。

神道教起初沒有正式的名稱，一直到公元五至八世紀，佛教經韓國傳入日本，漸漸被日本人接受，為了與“佛法”一詞分庭抗禮，創造了“神道”一詞來區分日本固有的神道與外國傳入的佛法。

神道教的寺廟叫神社。

每個神社門前有一個叫做“鳥居”的日本牌坊，正殿門楣上掛一鈴鐺，懸一粗繩，參拜者先要拉動粗繩，再大聲鼓掌以驚動神靈，然後雙手合一默默祈禱。

具有重要任務的神社，一般稱為神宮，比較重要的神道教神社有伊勢神宮、明治神宮、日光東照宮、出雲大社、嚴島神社，還有就是亞洲人民最憎恨的，最臭名昭彰的靖—國—神—社！

當然，在中國大家還是比較習慣與稱其為‘靖—國—神—廁’。

神道教的歷史和西方社會的宗教很像，在明治維新後日本政府為了鞏固王權，將神道教尊為國教，是為國家神道，叫做祭政合一。

這使得神道教成為明治政府教導百姓忠貞愛國﹑誓死效忠天皇的工具，二次大戰日本神風特攻隊就是最佳的證明。

二次大戰日本戰敗後，一九四六年元旦，裕仁天皇發表宣言，否認自己的神格地位，盟軍總司令也要求日本廢除國家神道，神道教遂成為民間宗教，雖然如此，神道教至今仍是日本人民最崇信的宗教，占人口八成之多。

黑住教，是十九世紀初黑住宗忠創立。

明治維新後曾一度被併入神道事務局，不久後又獨立，但是其體系還是隸屬於神道教。

這個教派以黑住宗忠為教祖，以其所著《黑住教教書》為經典。

這一教派的教義更是極端，認為天照大神不僅是國家的本原，皇室的祖先，而且是宇宙萬有的“大元靈”；人若體驗到它的神德，就可達到神人合一境界，獲得不生不死的偉大生命。

就是因為這個原因，現任的教主黑住純一郎，雖然在神道教中，只是一個祠官，但是他的日本修煉界和日本黑社會勢力，乃至日本政壇都有一定的影響力。

而且這個人還是一個極端的右翼分子，一直在暗中扶持那些對華實施強硬政策的政客。

與其說他是一個修煉者，不如說是一個徹頭徹尾的法西斯惡魔。

不過穆星語也提醒了周坤，千萬不要小看這個傢伙，他和九菊家的關係也非常的好。

九菊一派是在東南亞養屍和驅屍的名家，在全日本都是有名的陰陽師。

所以自己一旦殺了這個黑住純一郎，可能要面對就是黑住教和九菊一派的瘋狂報復和追殺，不過周坤並不在乎。

無論是大伯的命令，還是出於對小鬼子天生的仇恨，周坤都要殺了這個傢伙！

……

飛機在東京國際機場緩緩降落，下了飛機的周坤，沒有人來接他，因為周坤這次的行程極其隱秘，沒有人知道他來到日本，而在日本要接應他的人，也要他自己去聯絡。

出了機場，周坤上了一輛計程車，直接來了新宿。

站在新宿的大街上，周坤有一種錯覺，在羅馬的三個多月，看到全是金頭髮藍眼睛的歐洲人。

可是在東京，滿眼看到的卻全是個子小小的日本人。

除了滿耳全是嘰裡呱啦的日語外，感覺上和香港等東方的國際大都市沒有什麼區別。

周坤穿著一身休閒運動服，揹著一個單肩包，隨便找了一個家五星級的大酒店，就住了進去。

為了掩飾身份，他的護照上寫的是義大利籍華人。

這個身份只會讓人覺的他是一個來自歐洲的觀光客，誰也想不到他是一個將在日本掀起腥風血雨的殺神！

在酒店的客房中，周坤舒舒服服的洗了個澡，然後美美的睡了一覺。

第二天起來，他並沒有著急出門，而盤走在床上，在房間裡佈下了一個封閉靈氣外洩的陣法。

然後將神識探進了缽盂空間當中。