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第25部分(第2/4 頁)

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其實她方才就隱隱猜到了。

“不錯!只要有了月巴墨紫金缽盂,我們就可以在大陣外擺下一個‘映象顛倒陣’,利用缽盂浩然的法力神通,開啟一個缺口進入其中。

“映象顛倒陣!”櫻花夫人好奇的問道。

“不錯!這佛門的大陣一般比較簡單,不像這道家大陣,從陰陽五行,乾坤八卦等繁瑣的途徑下手,這佛門的大陣一般只有兩種形式,一是以大定力證道,就是以力證道,用*力,擺下大陣,這種陣法一般都是攻擊和防守用途。

維持的時間不會長久,不過佛門本來就講慈悲,不喜徵殺。

而第二種,就是以智慧證道,講求解脫,認為一切有為法,都是夢幻泡影,對幻相看的最透不過。

可是看得越透,理解的越透,用起來也就越厲害,佛門的幻相大陣,幾乎就是不可破的。

而目犍連佈設的這個大陣,卻是集合法力和智慧兩種陣法於一體,講求力之相!相中力!

幻相即是法力!法力即刻化為幻相,玄奧無比!自古無數大神通者都是望而興嘆。

就連當年玄奘大師也嘆息,稱其為‘絕陣’!

而我們如果有了月巴墨至今缽盂,就可以用‘映象顛倒之法’在‘力與相’中尋找那縫隙,進入其中了。”

櫻花夫人靜心的聽著。

聽白鱗奇說完,櫻花用手摸了一下身上光滑的紗麗,緩緩的問道:“你費了這麼大力氣,就為了得到點寶物,是不是~?”

“哈哈哈!夫人你想,你我就要面對物劫了,而這大陣大神通者打不開,這物劫就能打得開麼?我們將肉身和元神藏在大陣中,只要能抗衡心魔,渡劫無憂矣!”

櫻花聽完這句話,終於睜大了眼睛,她明白老白頭的目的了,就要用目犍連的大陣抵擋物劫。

櫻花被他說的也不禁動起了心。

“這隻老蛇,打的主意還真好呀!看來他沒少研究這佛門陣法呀!”琉璃說話了。

周坤正聽的出神,突然聽見琉璃說話,嚇了一跳。

然後他突然想到一個問題,“無憂王是誰呀?好像厲害的樣子呀!”

“當然!這無憂王在印度人心目中的位置就像中國人心目中的秦始皇一樣。

而‘無憂’只是他的名字,他其實就是印度歷史上孔雀王朝的第三代君主,頻頭娑羅王之子——阿育王!”

……

櫻花明顯對這件事情感興趣了起來,因為她也在為渡過物劫一事著急。

在詳細聽了白鱗奇的計劃後,櫻花還是決定冒險一試。

可是現在還有個問題,就是這大名鼎鼎的無憂王,也就是阿育王的墳墓到底在那裡。

雖然傳說中,中國有一個,但是那也只是寺廟,估計有個衣冠冢,真身舍利等,一定不在中國。

白鱗奇,笑了笑說道:“這個我都查清楚了,阿育王后來皈依了佛教,大力弘揚佛法,被奉命護法明王,他隕落後本來要按照和尚儀規,但是當時被印度各大臣不同意,便還是按照帝王安葬。

但是實際上目犍連早就為他準備好了舍利塔。

無憂王入槨後,目犍連用大神通,將其金身煉化為舍利,置於塔中,將整個帝王陵墓,放進了大陣之中。

不過我一直在想,這個整個過程,大費周章,不但浪費無邊的法力,而且感覺上也是得不償失,這其中一定有什麼原因。”

櫻花突然問道:“那這大陣現在在什麼地方?”

“在那爛陀寺遺址!”白鱗奇嚴肅的說道。

櫻花聽完大吃一驚!

周坤連忙問向琉璃:“那爛陀寺是什麼地方?”

“那是佛教史上最著名的寺院之一,當年大名鼎鼎的唐僧,玄奘大師西遊,就是去那爛陀寺求經,得到了彌勒菩薩的《瑜伽師地論》,在顯密兩宗內都有舉足輕重的地位。”

一提到唐僧取經時去的寺廟,周坤就明白其地位了。

……

櫻花的眉毛擠到了一起,她感覺這其中一定有什麼蹊蹺。

“這個原因其實很簡單,我來告訴你吧!”

就在兩人猜測種種可能的時候,突然一個清脆的如銀鈴般的聲音傳來!

在座的三人,頓時大驚失色!

……

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茶葉正在為這個高—潮

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