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第77部分(第4/4 頁)

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王八聽雷!

這是形意拳裡的招數,是應急速度的關鍵。

那口血箭一下插著邊在周坤的腦袋上方射了過去。

打在一個石柱上,竟然在上面打出一片密密麻麻的小點。

周坤抬起頭來,作勢欲撲,這老者的行為和偷襲無疑,這讓周坤的心裡多少真的起了殺心。

可是下一刻,他卻沒有動,因為那老者吐完這口血劍,整個人直直的趟在地上!

死了!

……

第一百四十三章 夜叉和修羅

《丁福保佛學大辭典》阿修羅之略中說:常與帝釋天戰鬥之鬼神也。

阿修羅的簡稱,是一種常與帝釋天戰鬥的鬼神。阿修羅,是梵文音譯,漢譯佛經中還譯為阿須羅、阿索羅、阿蘇羅、阿素落、阿須倫、阿須輪等。意譯為非天、非同類、不端正、不酒神。它們是佛國六道眾之一,天龍八部神之一。說它是天神,卻沒有天神的善行,和鬼蜮有相似之處。說它是鬼蜮,可它具有神的威力神通。說它是人,雖有人的七情六慾,但又具有天神、鬼蜮的威力惡性。因此,它是一種非神、非鬼、非人,界於神、鬼、人之間的怪物。

修羅有美女而無好食,諸天有好食而無美女,互相憎嫉,經常戰鬥,故後世亦稱戰場為修羅場。戰鬥結果常以修羅失敗收場,而後他們藏匿於藕孔之中。其果報勝似天而非天,雖有福德,然性憍慢,執著之念強,雖被種種教化,其心不為所動,雖聽聞佛法,亦不能證悟。長阿含經卷二十阿須倫品、增一阿含經卷三阿須倫品、大乘義章卷八末、大唐西域記卷九,中都有記載。

佛經中的阿修羅王很多,最著名的有四大阿修羅王:一個叫婆雅,意為勇健,是阿修羅與帝釋天作戰的前軍統帥;一個叫羅騫馱,意為吼聲如雷,亦名寬肩,因其兩肩寬闊,能使海水洶湧,嘯吼如雷鳴;一個叫毗摩質多羅,意為花環,其形有九頭,每頭有千眼,九百九十手,八足,口中吐火;一個叫羅睺,意為覆障,因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修羅王都統領千萬名阿修羅,稱為阿修羅眾,或稱阿修羅眷屬。佛經還說:阿修羅�

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